Этот вопрос, пришедший в нашу редакцию, определил тему новой беседы с Митрополитом Саратовским и Вольским Лонгином.
— Владыка, мы с Вами уже говорили: молитва — это наше общение с Богом, для христианина она должна быть необходимой как дыхание. Но мы знаем и из собственного опыта, и из опыта наших читателей, у которых много вопросов на эту тему, что научиться молиться и любить молитву очень трудно. Даже святые говорили: молиться — значит кровь проливать; молитва требует труда до последнего дня человека... Владыка, почему молиться бывает так трудно?
— Действительно, молитва —это труд, об этом говорили многие святые. А русский народ сложил очень точную поговорку: самое трудное на свете — это Богу молиться и старых родителей кормить.
Почему же молиться трудно, хотя многие святые имели навык постоянной непрестанной молитвы? Надо напомнить себе, что такое молитва. Это предстояние Богу, можно сказать, разговор с Богом, общение с Ним. А что нужно для того, чтобы в нашей обычной жизни постоянно хотеть общаться с человеком?
— Любить его…
— Совершенно верно. Например, вот жених и невеста —они все время хотят общаться друг с другом, 24 часа в сутки. Потому что есть любовь, влечение друг к другу. Так и с Богом: должно быть стремление к Нему для того, чтобы молитва не была нудной обязанностью. Знаете, как иногда говорят: «вычитал правило»? Как будто яму копал… Конечно, молиться постоянно, живя в миру, сложно, но, по крайне мере, можно обращаться к Богу часто и с любовью.
Я вспоминаю свою юность, когда я просто бежал в храм. Знаю и других своих ровесников, тех, кто приходил в Церковь еще в советское время. Для нас это было самым главным, что может быть на земле, и заслоняло абсолютно всё: и учебу, и работу, и какие-то семейные связи. Мы буквально «утреневали» ко храму (как сказано в молитве: «утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему»), то есть с самого раннего утра постоянно хотелось быть в храме, видеть, слышать то, что там происходит. Я помню это чувство, до сегодняшнего дня память о нем в моем сердце.
Такое живое чувство к Богу должно быть у человека для того, чтобы ему хотелось молиться. Но, конечно же, оно есть не всегда. Человек —существо крайне непостоянное, и даже когда он достигает в своей жизни каких-то вершин, потом у него бывают периоды охлаждения и падения. Но память о том, что было — о прежних вершинах, будь то отношения с Богом или людьми — должна согревать человеческое сердце, когда пик чувств постепенно проходит. Тогда вместо охлаждения будет ровное горение, и потом оно будет разгораться все ярче. Есть ведь такие случаи, когда супруги, прожив друг с другом многие десятилетия, в конце своей жизни любят друг друга ничуть не меньше, а наоборот, даже сильнее, глубже, чем это было в юности.
Примерно такие же отношения могут быть у человека с Богом. Возможно, кому-то этот пример покажется не совсем корректным, но он понятен. Не надо забывать, что общение человека и Бога — это общение двух личностей, и оно требует того, чтобы человек постоянно возгревал, подпитывал свои чувства памятью о тех моментах, когда Господь Сам являлся человеческому сердцу. Вообще, каждый человек, который ходит в храм,— я в этом глубоко убежден — хотя бы однажды увидел Бога, почувствовал Его близость и еще здесь, на земле, испытал то чувство, о котором говорил апостол: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Память об этом дает человеку силы, когда приходит охлаждение.
Когда одна из духовных чад жаловалась в письме святителю Феофану Затворнику на свою холодность, на то, что она никак не может молиться, хотя еще вчера радовалась всему и Бога благодарила, он ответил так: посмотрите за окно — вчера солнышко светило, а сегодня дождик пошел. Это не зависит от нас с вами. Так же, говорит, и в человеческом сердце — то одно состояние, то другое. Но нужно научиться претерпевать периоды охлаждения, уныния, забвения о Боге и вновь к Нему возвращаться.
— Владыка, мы хотели бы задать Вам вопросы о молитве, которые есть у многих прихожан наших храмов. «У меня сложная жизненная ситуация. Молюсь, но она не разрешается, а становится все хуже. Что делать, как молиться, чтобы Господь услышал?» — спрашивает Сергей.
— Молиться надо неотступно. Но кроме того, нужно обязательно разбираться в ситуации, пытаться понять, почему она так складывается. Ведь иногда Господь хочет он нас, чтобы мы в чем-то изменились, чтобы мы потрудились сами. Допустим, мы просим Бога о чем-то, и Он ставит нас в такие обстоятельства, в которых мы можем волю Божию исполнить, сделав что-то своими собственными руками. Господь очень редко действует в человеческой жизни напрямую, с помощью какого-то явного чуда. Обычно люди исправляются людьми же.
Поэтому, я думаю, Сергею и тем, кого волнуют похожие вопросы, надо прежде всего очень внимательно разобрать эту сложную ситуацию, может быть, посоветоваться с кем-то из духовно опытных людей, чтобы понять: в чем именно моя вина в случившемся? Что я могу изменить не в окружающих людях, а в самом себе? И если мы что-то в себе изменим, то и ситуация после этого начнет меняться.
— Еще вопрос, скажем так, о действенности молитвы: «Хотел бы выяснить важные для меня вопросы. Как лучше (эффективней) исполнять молитвенное правило: мысленно или вслух? Если вслух, то шепотом или громко? К какой интонации при этом стремиться: церковной или своей собственной? Игорь»
— Вообще, подходить к молитве с точки зрения «эффективности» неправильно. А исполнять правило нужно так, чтобы это было наиболее полезно для нас. Все мы люди очень разные: у нас разные навыки, привычки, характеры. Кому-то удобнее читать про себя, кому-то вслух. Главное,чтобы тексты молитвословий, которые мы читаем, проходили через наше сердце, наше сознание. А темп молитвы, способ ее произнесения зависят от того, как человеку легче ее воспринимать. Лично у меня есть одна проблема с юности: в свое время я прочитал множество книг и читаю очень быстро. Скажем, молитвенное правило (три канона с акафистом) я могу прочитать про себя минут за пятнадцать, причем вполне осознанно. Поэтому, когда я служу, я всегда произношу молитвы вслух для того, чтобы это было чуть медленнее. Другой человек, может быть, наоборот, вслух читает по слогам, и ему удобнее читать про себя.
Что касается интонации, которую Игорь называет церковной (это чтение на одной ноте, спокойное, без эмоциональных всплесков),—я думаю, она предпочтительнее, потому что так человек лучше привыкает и к чтению в храме, ему потом легче в нем разбираться. Такое чтение в церкви на самом деле является более правильным, потому что в словах молитвословий должна звучать сама молитва, а не наши личные эмоции. Хотя относительно домашнего правила повторю — все это очень индивидуально и не имеет большого значения, лишь бы молитва была понятна человеку и проходила через его сердце.
— «Около десяти лет я молюсь и обращаюсь со своими нуждами к святой Матронушке. Просила, конечно, о земном: здоровья, замужества, чтобы дочь на бюджетное отделение поступила и т.д. Потому что еще перед смертью она сказала: “Все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях”. Я слово “скорби” понимаю как земные трудности, проблемы, печали, неудачи. Но в лекциях богослова профессора А.И Осипова говорится, что мы неправильно молимся, прося земные блага. Мы должны молиться, просить помощи в избавлении от грехов. А когда избавимся от греха, то Господь, видя наши нужды, Сам даст необходимое. Я теперь в сомнениях: и Матронушке верю, и профессору А.И. Осипову тоже верю. Поясните, как правильно молиться? Надо ли исповедоваться в том, что просила о земных благах? Ангелина»
— Нет, каяться в этом не надо. Профессор Осипов говорит о высоких вещах. Но мы пока живем в этом мире, и поэтому нас беспокоят, в том числе, и вещи житейские, о которых Вы пишете. Я всегда в таких случаях вспоминаю эпизод из жизнеописания преподобного Амвросия Оптинского. Однажды к нему пришла крестьянка из соседнего села и пожаловалась, что у нее мрут индюшата. И старец слушал, сочувствовал, объяснял ей, что и как делать. Крестьянка ушла утешенная. Было ли такое отношение правильным? У каждого есть какие-то нужды и скорби, и я думаю, что это нормально, когда человек обращается с ними к Богу.
Другое дело —и здесь я согласен с профессором Осиповым, сам часто об этом говорю,—чтонаши отношения с Богом ни в коем случае не должны ограничиваться только вот этим «дай, дай, дай»… Если мы христиане, нужно, чтобы мы думали и о каких-то более глубоких вещах, сами старались что-то принести Богу в жертву. «Сыне, даждь ми твое сердце»,— говорит Господь. Он ждет от нас нашего сердца, думаю, что это важнее всего.
Поэтому при видимой противоречивости позиций, которые приводятся в письме, правы обе стороны. Просить у Бога земных благ можно, и в этом нет ничего ни преступного, ни плохого. Но ограничиваться только этим нельзя, потому что наша земная жизнь — это подготовка к вечности. Самое главное —спасение нашей души. Именно этого надо просить у Бога и самим делать все, что от нас зависит.
— Еще один вопрос из числа тех, что часто можно услышать: «Говорят, чтобы понять волю Божию, надо помолиться. А как правильно молиться и как понять, что ответ действительно от Бога?»
— Есть такое правило: следовать тем обстоятельствам, в которые Господь тебя поставляет. Особенно если человек от сердца помолится и попросит Бога о помощи. А вообще надо во всех жизненных ситуациях руководствоваться Евангелием, и тогда ты исполнишь волю Божию, потому что в Евангелии воля Божия о нас совершенно четко определена.
— Следующие несколько вопросов, Владыка, опять об охлаждении в молитве. Это очень распространенный недуг… «Если сердце на молитву не отзывается уже продолжительное время, с этим надо смириться и принять? Например, молятся в храме, а я хочу, но не могу, а потом молитвы даже начинают раздражать: “Сколько же можно одно и то же?..” Ирина».
— Нет, смиряться с этим не надо, а нужно, как сказано у святителя Феофана Затворника, которого я только что цитировал, это состояние как-то переждать. В древнем Патерике есть интересный эпизод. Один новоначальный монах спрашивает более опытного: что делать, если нет желания молиться, наоборот, расслабление, уныние пришло? Старец советует: вставай, пересиливай себя, пытайся разогреть свое сердце. Монах жалуется, что не получается. Тогда, говорит старец, возьми свою мантию, завернись в нее и спи.
Этот совет, хоть он и выглядит шутливым, на самом деле очень мудрый. Потому что иногда бывает так, что человеку нужно просто прийти в себя, взять паузу. Но ни в коем случае не соглашаться с таким состоянием, а, отдохнув, постепенно возвращаться к молитве. И здесь, как я уже сказал, очень важное значение имеет память о том периоде, когда человек молился и был услышан Богом, когда ощущал единение с Ним, Его близость.
— «Уже много лет читаю вечерние и утренние молитвы, но встаю на правило с огромным трудом. Чем бы ни заниматься — лишь бы не молиться… Как изменить свое отношение к молитве, как полюбить ее? Татьяна»
— Бывает, что человек просто, что называется, осуетился, то есть обычные дневные заботы и хлопоты заняли слишком большое место в его жизни. Но при этом остался такой рудимент: надо встать на молитву утром и вечером. Конечно, когда живого отношения к Богу нет, через какое-то время этот рудимент начинает раздражать: ну зачем, спрашивается, тратить время на то, чтобы одни и те же слова повторять, когда сердце молчит? Нужно опять же остановиться и разобраться в себе. Причина всегда в самом человеке.
Еще бывает, что человек перестает молиться, держать пост, ходить в церковь, когда его образ жизни становится далеким от христианского. Мы ведь какие? Согрешили в одном, в другом, в третьем — но нам ведь тяжело, и времена такие, все так живут… Все мы знаем этот набор самооправданий. И постепенно, когда накапливаются какие-то недостатки, грехи, может быть, даже пороки, молиться становится невозможно. Попытки молиться вызывают только отторжение.
Причиной может быть все что угодно. Поэтому Татьяне и всем, у кого похожее состояние, надо подумать, разобраться в себе, в своей жизни и постараться внести коррективы. Тогда человек снова сможет молиться внимательно.
— Вы как-то говорили, Владыка, об опыте непрестанной молитвы. Но эти дела, хлопоты, о которых пишет наша читательница, они же не всем мешают молиться, по слову преподобного Серафима Саровского, который говорил, что молитва делу не помеха?
— Непрестанная молитва — это все-таки делание монашествующих, да и то не всегда в наше время это встретишь. В миру к этому стремиться не надо, но молиться часто можно и нужно. Знаете, есть непрестанная молитва, а есть ее противоположность —непрестанная суета… Вот эту непрестанную суету надо все-таки отодвинуть в сторону. Кроме того, молитва — это память о Боге. И хорошо приобрести такой навык: вот я хожу, разговариваю, что-то делаю —и все время помню, что есть Бог, Он над всеми моими делами. А обычно мы живем так, как будто Его нет, и вспоминаем о Нем редко. На самом деле, надо о Нем помнить всегда.
— «Подскажите, пожалуйста, как правильно поступать, если во время молитвы в голову лезет все что угодно, кроме самой молитвы... Читала два совершенно полярных мнения: перестать молиться, так как Бог все равно такую молитву не слышит,— или понуждать себя, молиться через силу. Инна»
— Останавливаться ни в коем случае не надо, следует понуждать себя. Чтобы восстановить внимание на молитве, можно время от времени делать такое упражнение: когда вы читаете правило и вдруг понимаете, что внимание «улетело», надо вернуться назад и читать уже со вниманием. Это сложно, и не нужно это делать постоянно, но пробовать надо, чтобы наладить в себе навык внимательного чтения.
Еще у того же святителя Феофана есть замечательный ответ на похожий вопрос. Одна из его духовных чад спросила: «Иногда я понимаю, что постояла на молитве и ничего в моем сердце не шевельнулось. Что делать?». Он ответил: «Тогда встаньте перед иконами, перекреститесь, вздохните, и скажите: “Господи, я не смогла Тебе сегодня принести мое сердце, прими от меня хотя бы ноги”». Он много говорит в своих письмах, что надо приучаться держать себя в порядке, быть собранным. Например: вот ты лежишь на диване, вспомни, что это неправильно, и вместо этого сядь, как полагается, выпрямись. Такие вроде бы мелкие внешние вещи помогают человеку держать себя в необходимых рамках, потому что, когда мы эти рамки упраздняем, мы растекаемся, теряем свою собранность. А без этого многое невозможно, не только Богу молиться — например, учиться. Посмотрите, многое из того, что мы говорим о молитве, можно сказать студенту, который не умеет учиться, потому что там точно то же самое: нет внимания. Поэтому многое в жизни человека изменится, многое станет делать легче, человек будет достигать больших успехов, если он настроит себя на правильную внимательную молитву.
Хочу посоветовать авторам этих вопросов и всем нашим читателям обязательно прочитать книгу святителя Феофана Затворника «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться». Это ответы на подобные вопросы в форме писем. А тем, кто любит читать и не боится толстых книг, я рекомендовал бы собрание писем святителя Феофана, в которых содержатся исключительно глубокие, очень ценные, вполне современные материалы. Святитель отвечает на вопросы своих духовных чад, которые не так уж отличаются от тех, которые задаются сегодня. В свое время мне самому эти книги очень помогли.
Фото Алексея Лузгана и Андрея Гутынина
Молитва это не «дань» Богу, а разговор с ним по душам. Искренняя вера способна изменить жизнь человека, поэтому каждый хочет обращаться к Богу правильно, чтобы его услышали. Для этого нужно знать, как правильно молиться доме перед иконой. Существует ряд правил, которые рекомендуется соблюдать. Истинные каноны можно уточнить в ближайшей церкви.
Существует несколько основных правил:
Важно помнить, что в разговоре человека с Господом все условности отменяются, так как он и так видит детей своих насквозь и все о них знает. Обратная связь от Господа обычно проявляет себя в нашей жизни появлением новых людей, которые готовы помочь или новыми испытаниями, которые будут полезны для исцеления души. Поэтому не стоит ждать мгновенных чудес, только через раскаяние и труд, человеческие молитвы будут услышаны.
В начале нового дня стоит сказать Господу спасибо за то, что он дал этот день и попросить провести этот день в духовном спокойствии, добре и в терпении к близким. Перед сном нужно благодарить Бога за еще один прожитый день на земле, за то, что все здоровы и живы, помолиться за себя, близких и все человечество.
Для искренней молитвы не нужно обладать умением читать старославянский текст, обратиться к Богу всегда можно простыми человеческими мыслями и словами. Богу важно сердце человека, а не красота текста, который он произносит. Поэтому начинать можно с предельно короткий молитв, на которых может сосредоточиться человек.
Молитва не всегда связана с чувством благодарности и признательности Богу, которую мы произносим с радостным чувством или с явным облегчением, не всегда молитва читается в радость или для прошения милости Божией. Часто бывает время, когда лень, нет желания или жизненная суета не дает найти время на молитву, в такие времена и проверяется крепость веры и желания трудиться ради Господа, жертвовать своими делами ради него. Молитва не занимает много времени и через силу нужно заставлять себя, в данном случае молитва – это человеческий труд, к которому нужно приложить усилие.
В христианской вере существует множество очень сильных молитв, подобранных старцами веками и сохраненными на страницах молитвословов и церковных канонов. Обычно, такие молитвы обращены к Господу или Богородице. Считается, что слова, обращенные в минуты отчаяния к Божией Матери всегда будут услышаны и не оставлены без внимания. Универсальной и сильной молитвой является «Отче наш».
Этот текст легко выучить, многие знают «Отче наш» наизусть с малых лет. Произносить эти слова можно во многих жизненных ситуациях, получая защиту от Бога. Данное обращение имеет большую силу.
Основные канонические молитвы, священники рекомендуют знать наизусть, для того чтобы можно было их повторять про себя в любой ситуации. Очень важно читать молитвы с пониманием каждого слова, общего смысла. Нельзя зачитывать молитву как повинность, не понимая, что читаешь. Утреннее молитвенное правило лучше произносить перед началом всех дел, а вечернее прямо перед сном.
Молитвослов для дома
Православный молитвослов, обычно, представляет собой, сборник основных молитв, которые читаются в разное время и в разных случаях: о здравии, об упокоении, утреннее и вечернее правило, перед причастием и т.д. Утреннее и вечернее правило, если у вас нет времени, не обязательно зачитывать все. В данной ситуации количество не важно, а важно качество. Лучше произнести несколько молитв, но от сердца, внимательно вникая в каждое слово и проживая его.
Правильный настрой на разговор с Господом очень важен, молитва должна идти изнутри, от души, когда голова забита бытовыми делами, это становится невозможным.
Некоторые люди, задумываются – стоя или сидя вести разговор с Всевышним. В православных церквях люди стоят службу. Поэтому дома тоже можно соблюдать эту традицию. Говорить текст допустимо вслух или про себя. Главное, чтобы слова шли от сердца и души. Тогда Всевышний их обязательно услышит.
Каждый верующий человек знает, что молитва очень важна в жизни каждого, кто верит в Бога, соблюдает или, по крайней мере, пытается соблюдать все заповеди, кто хочет спасти свою душу. Но далеко не каждый верующий знает, как правильно молиться дома, какие правила надо соблюдать, и вообще, как вести себя во время молитвы.
Многие говорят, что молитва в Храме или в Церкви отличается от домашних молитв, и отличие это состоит в том, что в Храме Господь нас лучше слышит, ведь Храм - это Его дом, там ощущается Его присутствие. Конечно, мы не можем с этим спорить, тем более, что в самой Библии написано нечто подобное, но так же мы не можем отрицать и важность домашних молитв, да и некоторым людям дома легче сосредоточиться на общении с Господом нежели в Церкви. Но даже если вы молитесь в домашней обстановке, это совсем не значит, что вам можно расслабиться и прочитать молитвенные слова кое-как, тут тоже есть много правил и нюансов, которые необходимо соблюдать.
Многие из нас, вставая на молитвенное чтение, совершенно не задумываются о том, как к этому правильно относиться. Но если вы поговорите с батюшкой, то он вам разъяснит, что время, которое мы уделяем Богу должно восприниматься нами как встреча с другом или с другим дорогим нам человеком, которому мы рады, и которому готовы открыть свое сердце и душу, не боясь нечего. Многие из нас встречи с друзьями и знакомыми воспринимают поверхностно, и точно так же поверхностно мы молимся, но такие прошения вряд ли дойдут до небес.
Каждый из нас знает и должен помнить о том, что Творец всегда слышит нас, всегда помогает и любит, и в христианстве у нас есть возможность непосредственно общаться с Господом, мы ощущаем Его присутствие, чего нет в буддизме, например. Там люди медитируют и погружаются в какое-то безразличное сверхбытие, в котором он как бы растворяется, но не чувствует, не ощущает присутствие того, кому он посвящает весь свой обряд.
Если вы задаетесь вопросом, как именно нужно молиться дома, то должны помнить о том, что беседа с Творцом не должна быть для нас чем-то обыденным, она должна быть не фоном, а самым главным, что есть в нашей жизни.
Многие задаются вопросом, для чего молиться и просить у Спасителя что-либо, ведь Он и так знает, что нужно каждому человеку? Да, безусловно, Он лучше нас знает, что нам нужно, но молитвенные слова мы должны воспринимать как способ что-то выпросить у Христа, как мы уже выше сказали, когда мы молимся, мы встречаемся с Христом, наша душа и сердце встречаются с Ним. Да, конечно, мы можем что-то просить для помощи в своих повседневных делах, но главное отнюдь не это. Мы должны молиться для того, чтобы на некоторое время почувствовать присутствие Создателя в нашей жизни, побыть с Ним наедине.
Но нужно сказать, что присутствие Христа далеко не всегда ощущается. Иногда мы чувствуем, что стоит какая-то стена, а наши слова просто пустой звук, который не доходит до небес. Если вы это испытывали, а это, по утверждению священников, испытывает каждый человек, то вы, наверное, задавались вопросом, почему же так происходит? Ведь вы вроде бы знаете все правила, как правильно молиться дома, а ощущения воссоединения с Христом нет. И тут, конечно, приходит на ум, что Сам Создатель не хочет слышать нас из-за наших грехов. Но на самом деле, это не так. Помните, мы рассказывали о встрече с близким другом или с просто знакомым? И если мы вспомним как мы общаемся, то поймем, что далеко не всегда нисходим до уровня этого человека, мы ставим какие-то стены, которые и разделяют нас. Точно также мы воздвигаем стены и в общении с Отцом Небесным своими многочисленными грехами. Мы закрываемся от Него, когда Он всегда нас слышит и всегда находиться рядом с нами.
Есть еще один вид молитвы в виде диалога. В ней мы можем не только обращаться к Иисусу, но и слышать его ответ. И здесь самое главное не только высказать все, что у вас на душе, но и максимально открыть свое сердце, чтобы услышать Его ответ нам. Конечно не нужно ждать, что ответ придет немедленно, он может прийти и через час и через два, а то и через несколько дней, важно помнить и не сомневаться в том, что ответ обязательно будет, возможно в виде помощи, о которой вы просили.
Часто мы, не зная, как нужно правильно молиться дома, приступаем к этому действу со своими представлениями о образе Божьем, а это большая ошибка, так как наши фантазии не дают нам увидеть Истинного Бога, каким Он перед нами может открыться. Ни в коем случае не создавайте в своем создании, какой-то образ, идола, которого вы в последствии будете благодарить и просить о помощи. Это искусственно созданный образ считается мертвым, и он мешает нам увидеть Истинного Бога, он становиться барьером между нами. Поэтому, когда будете приступать к молитве, выкиньте из головы все образы, освободите свое сознание и помните, что мы только знаем образ Христа, который явился на землю в обличии человека, но ни как не Его Отца.
Иногда, а может быть даже довольно часто, мы не слышим ответ, который ждем свыше, и думаем, что там про нас забыли, но это не так. Ответ есть всегда, другое дело настроены ли мы соответствующим образом, чтобы услышать его. Если вы не слышите ответа, то постарайтесь настроить себя, как своеобразный музыкальный инструмент, который правильно передает все ноты. Настройте струны своей души, и тогда ответ к вам обязательно придет.
Вы, наверняка, слышали, что в Церкви существуют определенные правила, по которым рекомендуют молиться. Но многие священники считают, что у каждого из нас должны быть свои индивидуальные правила чтения молитвослова. Некоторые люди, если им позволяет время, могут посвящать этому от 20 минут до часа, но и то, только в том случае, если все тексты вы читаете не на автомате, а осознанно, вчитываясь и вникая в каждую строчку. Если же вы так не можете, и ваши мысли постоянно отвлекаются, то можете читать короткий текст пять минут. Главное ведь не то, сколько вы посвящаете этому времени, а то, как вы это делаете, с каким настроем.
В современном мире мы всегда куда-то спешим, и бывает очень трудно выделить час или даже полчаса на прочтения канонов, акафистов и т.д., но это и не надо делать. Главное, вы сами для себя должны решить сколько вы времени можете уделить этому, выбрать для себя подходящие молитвы и сосредоточиться на Боге. Вы можете каждый вечер читать разные тексты, можете какой-то один, но прочитывать их нужно вдумчиво, можно прочесть одну строчку и немного подумать над ней, затем вторую и т.д.
Есть в общении с Богом такая опасность, как привыкание. То есть мы привыкаем к одному и тому же тексту и уже наш мозг не воспринимает его, и это очень плохо. Но чтобы такого не происходило, вы каждый день можете читать совершенно разные каноны и т.д. Например, в один вечер можете просто помолиться своими словами, в другой день прочесть "Отче Наш", в третий день прочесть какой-нибудь канон.
Вы должны учиться правильно и осознанно молиться дома, а для этого нужно проделать над собой работу, нельзя просто произносить какие-то звуки, когда вы стоите перед иконой.
Также нужно следить за тем, что предшествует и что следует молитве. Если вы раздражены или испытываете другие сильные эмоции, то в таком состоянии приступать к этому действу нельзя. Нужно внутренне подготовить себя, успокоится и настроить струны своей души на разговор с Создателем. Также и после этого не нужно сразу начинать делать какие-то свои ежедневные дела, посидите в тишине, дайте себе время, чтобы услышать ответ Творца, чтобы в вас что-то дрогнуло.
Помните, любой разговор с Всевышним должен давать плоды, благодаря им мы должны меняться в лучшую сторону, жить по-другому, если же этого не происходит, значит мы что-то делаем неправильно.
В Церкви есть правила, по которым молящиеся должны либо стоять на ногах и отвешивать поясные и земные поклоны, либо стоять на коленях в позе пророка Илии, и никак иначе. И вот это правило многих отпугивает, некоторые люди в церковь не ходят из-за того, что не могут стоять, некоторые и дома не произносят молитвенных текстов из-за невозможности стоять на коленях или на ногах.
Конечно, важно, чтобы тело участвовало в священнодействии, это многое нам дает, мы больше вникаем в то, что происходит. Но если вы по каким-то причинам не можете стоять, то молитесь сидя или даже лежа - это не возбраняется, вы же помните, что главное этот момент сердцем и душой быть с Богом. Один подвижник по этому поводу говорил: "Лучше молиться сидя, чем стоя думать о ногах", поэтому делайте так, как вы можете. Если вы конечно можете стоять на ногах и на коленях, то не нужно пренебрегать, так как от участия тела в богослужении и в молитве, зависит ее интенсивность, тело должно работать.
Не доходят до Бога и как нужно обращаться с просьбами к Всевышнему. Узнайте как молиться дома, и как правильно просить здоровья детям.
Многие люди довольно часто задаются вопросом о том, почему их воззвания к Господу остаются без ответа. Ведь им кажется, что они все сделали правильно и не понимают - отчего желания не исполняются и помощь (по их мнению) не приходит. Возможно, что на самом деле просящие не соблюли важные моменты. Какие? Об этом мы сейчас расскажем.
Помните, что каждый молитвенный ритуал нужно начинать со своего собственного очищения. Для этого нужно, проснувшись утром и встав с кровати, прежде всего от чистого сердца сказать «спасибо» Господу за то, что он позволил провести спокойно ночь и проснуться утром. Выразите благодарность за новый день и то, что он может принести хорошего.
Затем отправляйтесь умываться, не допуская негатива или раздражения. Когда вы ощутите, что находитесь в полной гармонии с собой, следует подумать - какая просьба на данный момент времени является самой актуальной для вас. Так как беспокоить Бога по пустякам в православной религии не принято. Продумайте несколько вариантов и выберите самый насущный.
Помните, что категорически нельзя просить у Господа смерти своим близким и наказания обидчикам. Считается, что Всевышний сам разберется - когда и кого ему покарать. В том случае, если вы решили провести обряд дома, это следует сделать у икон, поставленных в так называемый «красный угол». Если священных образов нет, то молиться можно, глядя в окно на небо.
Молящиеся дома должны сделать основной акцент на умиротворенном состоянии, в котором им нужно пребывать во время ритуала. Следует зажечь свечу и встать на колени, мысленно обратившись за помощью к Богу, Богородице или тому святому, на чье заступничество вы рассчитываете.
Разговаривать с небесным Владыкой нужно с искренним чувством, не спешить и не забывать про земные поклоны. Тем самым вы покажете смирение собственной гордыни и готовность принять любую волю Всевышнего и его ангелов. После завершения обряда и перед тем как выйти из дома нужно отречься от Сатаны, который подстерегает человека за порогом своими искушениями. Произнесите: «Отыди, враг, с гордыней своей и расточись во имя Господа нашего. Аминь. Аминь. Аминь».
Тем, кто желает донести свои просьбы до небесного Владыки, следует помнить молитвенное правило известного святого Серафима Саровского. Согласно ему, утром нужно умыться, перекреститься и три раза произнести «Отче наш», молитву Богородице и Символ веры.
В том случае, когда человек не может вспомнить церковный текст, православие не возбраняет молиться своими словами. Как говорится в послании святого Серафима, если слова исходят от чистого сердца, то они обязательно будут услышаны. Тем более, если перед этим человек попросил здоровья для всех своих близких, благодетелей и даже недругов.
Существует большое количество молитвенных правил , которые предназначены для разных людей . Они варьируются в зависимости от того, кто молится - священнослужитель, монах, простой человек, мужчина, женщина или ребенок.
В том случае, если родители молятся за детей, они должны соблюдать главное правило - совершить покаяние в своих греховных поступках, и только потом приступать к просьбам о милости к их чадам. Известное выражение, «грехи отцов падут на детей до седьмого колена» требует того, чтобы родители постарались позаботиться о своем духовном совершенстве. Поэтому сначала нужно раскаяться в былом и затем с чистыми помыслами попросить у Господа послать ребенку здоровья, умения понимать книжную премудрость, послушания и пр. О заступничестве также уместным будет попросить Богородицу и прочитать соответствующую молитву. Желаем удачи и не забывайте нажимать на кнопки и
22.07.2015 09:15
Матрона Московская является одной из самых почитаемых святых в России. Тысячи людей ежегодно съезжаются к мощам святой Матроны, ...
Молитва - это не просто набор фраз на старославянском языке, а наш разговор с Богом. Совершая ее, мы беседуем с Ним, просим о помощи и об участии в нашей повседневной жизни. Молитва является единственным доступным средством для общения с Богом. Его нельзя увидеть воочию или услышать, но можно почувствовать, как изменяется жизнь в лучшую сторону. В этой статье мы попробуем разобраться в том, как правильно молиться, чтобы Бог услышал наше обращение к нему.
В первую очередь стоит упомянуть о том, что для того, чтобы молитва подействовала и была услышана Всевышним, необходимо вдуматься в то, что вы произносите. Можно обратиться к Богу и своими словами, но лучше подкрепить речь также и фразами из Святого Писания. Произнося их, мы показываем, что принимаем Его учения и наставления в свою жизнь. Молитва, в которой вы опираетесь на слова Божьи, способна приносить человеку положительные изменения во всех сферах жизни либо в чем-то конкретном, если верующий просит Бога об этом.
Совершение молитв - это своеобразный разговор между нами и Господом. Когда мы общаемся с другими людьми и строим диалоги с ними, мы не только бесконечно говорим сами, но и слушаем собеседника. Поэтому недостаточно заученно прочитать молитву, нужно постараться услышать ответ от Него, который не всегда приходит сразу. Это может произойти через несколько часов или дней, но случится непременно.
Когда человек поймет, как правильно молиться, чтобы Бог услышал, и будет подходить к этому ответственно, он обязательно почувствует, что это не просто обязательный ритуал, а нечто большее.
Обращение к Святым является искренней просьбой о помощи в каком-либо деле. Поэтому на вопрос верующих о том, как правильно молиться Святым, любой священнослужитель ответит: "Опираясь на те же принципы, которые необходимо использовать при обращении к Богу".
Для этого нужно отбросить притворство, сосредоточиться на словах и постараться не думать о посторонних вещах. Все внимание должно быть обращено на Святого, к которому вы обращаетесь. Сосредоточьтесь на том, о чем и что вы просите. Говорить нужно искренне, вслушиваясь в каждое слово, обдумывая его. Перед тем как озвучивать просьбу, обязательно попросите прощения за свои грехи, а саму молитву повторите несколько раз. После ее прочтения нужно поклониться перед иконой, у которой вы молились, и поблагодарить Святого за помощь.
Она занимает особое место среди Святых как одна из самых почитаемых. О том, как правильно молиться Матроне, чтобы быть услышанным, она сама говорила еще при жизни, призывая людей даже после смерти посещать ее могилку и рассказывать обо всем как живой. А также настаивала, чтобы люди никогда не изменяли вере, жили по Божьим заповедям и принимали участие в спасительных Церковных Таинствах. Среди верующих сложилась особая традиция: на могилку к этой Святой нужно обязательно принести живые цветы, которые Матрона очень любила при жизни.
Существует и ряд правил, рассказывающих об этом. Молитвы читаются по утрам, перед сном, а также до и после приема пищи. В любом храме можно приобрести молитвенники, где есть тексты, предназначенные для домашнего чтения. Если в доме есть иконы, то читать следует перед ними.
Старайтесь посещать церковь хотя бы по выходным. Молитвы, произнесенные в храме, обладают большей силой, чем домашние.
Как правильно молиться, чтобы Бог услышал? Если соблюдать вышеизложенные правила, то помощь обязательно придет, и Всевышний не оставит вас в жизненных невзгодах.
Решая свои жизненно важные вопросы, каждый может задавать себе вопрос: как правильно, чтобы Бог услышал? Особенно если проблема требует быстрого решения или жизненно для вас важна. В первую очередь тут важны правильный настрой и само желание человека. И чтобы настроиться на обращение к Богу, вам нужно правильно сформулировать свой вопрос и с чистыми мыслями приступить к молитве.
В первую очередь нужно привести в порядок свои мысли и чувства. Зачастую решению важного вопроса, который в данный момент мучает вас, мешает какой-то грех или поступок, желание зла другому или осуждение человека в аналогичной ситуации. Например, вы осудили знакомого, который остался без работы и живёт на деньги родителей, и через несколько дней или лет сами попали под сокращение. Или женщина осудила подругу за то, что она живёт с женатым мужчиной , и через некоторое время сама попала в те же сети. Поэтому, если вы в данный момент находитесь в неприятной ситуации, за которую судили другого человека, стоит подумать о том, почему это случилось, и мысленно или материально попросить прощения у него, сделать ему подарок, просто что-то приятное. Это одно из правил, как правильно молиться дома, если хотите, чтобы Бог вас услышал.
Есть и другое обстоятельство, которое мешает тому, что молитву слышат высшие силы. Это часто бывает связано с нарушением причинно-следственных связей или сознательным следованием разрушительной модели поведения. Например, женщина, которая зарабатывает блудом, может просить об удачном замужестве , не меняя своего поведения, или желать разбить семью женатого человека , особенно, если он находится в церковном браке. Как правило, все неприятности такой жизни не исчезнут даже после искренней молитвы, если вы не перемените образ жизни. Ярким примером такого обращения является так называемое благословение на кражу или просьба о материальном благополучии вора или бандита. Бог такие молитвы не принимает и может послать наказание за дурное поведение. Так что, если есть тяжкий грех, лучше в нём раскаяться, перестать делать то, что нельзя, и постараться пересмотреть собственное поведение.
Ну и третья причина, которая может помешать успешной молитве, – это неискренность слов, пожелание кому-то зла или кармический момент, который вам нужно пережить. Но как правильно молиться дома, чтобы Бог услышал? Для этого вам нужно исповедоваться в своих грехах, пожелать добра злым людям и своим врагам и настроиться на молитву. Перед ней нежелательно пить спиртное, курить или заниматься сексом. Так же не стоит много болтать, особенно о неважных вещах. Лучше всего читать молитвы вечером, перед иконой и зажечь свечу. Тогда ваша молитва будет услышана. И, конечно, не стоит молиться, выполняя бытовые дела или в перерыве между житейскими делами.
Как правильно молиться дома, чтобы Бог услышал? Проявите искренность, не желайте в молитвах никому зла и постарайтесь набраться терпения, если результат не приходит быстро. Помните, что Бог слышит любую молитву, но отвечает на неё не всем и не всегда. Поэтому нужно искренне верить Божьей помощи и постараться дождаться её. Возможно, вы получите её завтра или через полгода или год. , тогда результат обязательно будет.
На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика. Каждый читатель может, чтобы получить личный ответ священника. Но на некоторые из вопросов нельзя ответить одним письмом - они требуют обстоятельной беседы. Какое-то время назад к нам пришел интересный вопрос “ » ().
Мы попросили ответить на это письмо протоиерея Павла Великанова и постоянного автора «Фомы» Александра Ткаченко.
На вопрос читателя отвечает протоиерей Павел Великанов – настоятель Пятницкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, главный редактор портала
Богослов.ru
В большинстве молитвословов находятся молитвы, написанные святыми людьми и проверенные многовековым опытом практики церковной жизни. Эти молитвы помогают настроить душу на верную тональность общения с Господом Богом и святыми. Но часто люди ищут «простых» и «доступных» молитв, через которые рассчитывают решить какие-то личные проблемы.
Немалая часть молитв, нацеленных на удовлетворение тех или иных практических нужд - например, о рождении детей, о замужестве, об успехе на работе, - была написана именно в ответ на такой запрос. Совершенно неочевидно, что авторы этих молитв - святые, духовно опытные люди. Едва ли не все «проверенные опытом» молитвы имеют автора. А в последнее время «анонимных» молитв, составленных непонятно кем и непонятно где, написанных зачастую с грубейшими догматическими ошибками и с неправильными нравственными, духовными установками, становится все больше.
На книгах, в которых печатаются молитвословия, должен стоять гриф «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви». Этим грифом сама Церковь гарантирует, что содержание молитв соответствует традиции духовной жизни православной Церкви. Можно также встретить книги с грифом «Допущено к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви». Такой гриф означает, что ничего, нарушающего внутренний мир человека или противоречащего христианскому вероучению, в этом молитвослове не будет, но при этом в нем можно встретить молитвы, которые не имеют общецерковного признания.
Молитвы, найденные в Интернете, обязательно проверяйте по печатным изданиям, в которых есть эти грифы. Есть множество сайтов, распространяющих молитвы весьма сомнительного содержания.
Важно помнить, что самая главная и самая нужная молитва христианина - евхаристическая (то есть центральная и наиболее важная часть Литургии, во время которой совершается таинство Божественной Евхаристии). Это не выпрашивание у Бога каких-то благ для себя и для своих близких. Это соучастие в становлении Царства Божия здесь и сейчас - что и происходит, когда мы служим Литургию, когда причащаемся, когда становимся способными вместить в себя огонь Божества и нести его окружающему нас миру. Человек, который любит и понимает службу, не будет заниматься поиском или придумыванием каких-то новых молитв, чтобы удовлетворить какую-нибудь свою конкретную просьбу, потому что все то, о чем человек может просить у Бога, - и даже больше - есть в наших богослужениях.
Совместные молитвы, или так называемые молитвы по соглашению, вне стен храма возможны и желательны в двух случаях: первое, если это молитва «малой Церкви», семьи, и второе - если по тем или иным причинам нет возможности помолиться в храме (болезни, дальние расстояния и прочее). Если же люди без серьезных оснований, без благословения священника собираются у кого-то на квартире или договариваются читать молитвы в одно и то же время, возникает вопрос: почему нельзя сделать это в храме, во главе со священником?
Важно понимать: в прямом смысле слова по соглашению мы молимся, когда приходим в храм на службу. Мы собираемся «в церковь» (1 Кор 11:18) - и через совместную молитву, участие в Литургии, становимся евхаристической общиной. Не стоит также забывать, что кроме главной, литургической, молитвы, в храмах совершаются молебны, акафисты, панихиды и другие богослужения, которыми тоже не стоит пренебрегать.
По своей природе молитва должна приближать человека к Богу. Что это значит? Бог Свят. Соответственно, приближение к Богу - это и есть приближение к святости. Плод настоящей, правильной молитвы будет выражаться в появлении двух вещей. Первая - желание слушаться Бога, то есть послушание. Вторая - смирение, то есть понимание своего бессилия в деле спасения, и острая потребность помощи Божией во всех иных делах. Смирение - это не самоуничижение, не удовольствие от того, что ты чувствуешь себя всегда и во всем виноватым. Это устремленность от себя к Богу и предание себя в руки Божии с тем, чтобы Он пришел и начал управлять твоей жизнью так, как Он считает нужным.
Если человек в результате своего моления становится самодовольным, эгоистичным и в нем не разрушается кокон самодостаточности - это неправильная, ложная молитва.
Если во время молитвы мы впадаем в излишнюю эмоциональность, слезливость, состояние умиленности, «душевности» - вполне возможно, что мы на прямом пути к тому, что в Православии называется «прелестью» - состоянию духовного «короткого замыкания» на самом себе, самообольщению. В таком состоянии может показаться, что, раз молитва так нас умиляет, значит, мы уже духовно исцелены и близки к святости. К подобным искажениям человека нередко подталкивает дьявол - чтобы лишить спасительного плода правильной молитвы. Конечно, в молитве случаются и особые, возвышенные состояния - когда сердца человека касается Божественная благодать, - но эти состояния не могут быть «спрогнозированы» или тем более достигнуты искусственным путем самовозбуждения.
Не стоит объяснять, что «танцы с бубнами» во время чтения молитв недопустимы. Важнее будет сказать о том, что нельзя заниматься механическим, постоянным, бессмысленным повторением какой-то молитвы, без понимания ее содержания, без покаянного чувства, подобно чтению мантр или заклинаний - до тех пор, пока не наступит состояние экстаза, измененного сознания.
Возможно, не все знают - но в духовной традиции Православной Церкви не принято молиться с закрытыми глазами - если только в этом нет какой-то особой необходимости. Ум не терпит без-образности. Когда мы ни на что не смотрим, наш ум начинает создавать различные образы и представления. В каких-то случаях это может быть даже очень приятно - но если мы таким образом молимся, мы легко можем увлечься, и тогда наша молитва уйдет в мечтательную, фантазийную область. Именно поэтому существуют святые иконы, взирая на которые, мы направляем нашу мысль к Тому, к Кому мы и обращаемся.
Такими с позволения сказать «адресатами» могут быть Господь Бог, в Святой Троице прославляемый, Пречистая Богородица, святые и небесные силы бесплотные. Никакие другие «адресаты» в молитве христианина недопустимы. К примеру, мы не молимся самим усопшим - мы молимся Господу Богу об их упокоении. Мы не можем обращаться к «матушке сырой земле», к голубому небу, зеленой травке, огню - и всему тому, что можно встретить в языческом ритуале. Даже если вы читаете молитвы с людьми вроде бы церковными, православными, но встречаете нечто подобное - необходимо остановиться и указать на недопустимость этого. К христианству такие «молитвы» не имеют никакого отношения.
Молитва - это возможность словесного общения с Богом, которая есть только у человека. Да, все творение славит своего Творца, но лишь человеку дана исключительная возможность обращаться к Богу разумным словом. Молитва - это, прежде всего, общение между человеком и Богом. Но если в молитве человек начинает ставить условия Господу Богу - в ней будет больше языческого магизма, нежели христианского страха Божия и благоговения.
Основных тональностей молитв - три. Это благодарение или прославление, прошение и покаяние. Всё, что выходит за пределы этого, всё, что является результатом страстного, гневного или обиженного состояния человека - совершенно недопустимо в молитве христианина. К примеру - желание отмщения, проклятия или просьба о том, чтобы Бог наказал какого-то человека, злорадство, ложная благодарность Богу за то, что послал человеку то или иное несчастье и другое подобное.
Нельзя вычитывать святые слова абы как, ради того, чтобы поставить галочку: «я отчитался». Если молиться не хочется, если кажется, что на это нет времени, сил, возможности - в таком случае лучше не вычитать полного правила, лучше уделить молитве меньше времени - но обратиться к Богу искренне, как следует. Однако отмечу, что сокращение молитв не должно становиться правилом.
Святые отцы говорили так: Бог не услышит те молитвы, которые мы сами не слышим. Понятно, что Господь знает все наши прошения еще до того, как мы начнем молиться - но если мы невнимательны, если мы безразлично вычитываем молитвы, просто чтобы выполнить некий обряд, некую формальность - разумеется, ценность наших слов близка к нулю.
Прежде чем обратиться к Богу или к святым, мы должны хотя бы немножко подготовиться, поразмышлять о том, к кому мы направляем наши прошения и в чем их суть. Часто люди с многолетним опытом пребывания в Церкви настолько привыкают к молитве, что начинают читать ее автоматически. А от повторения слов, смысл которых абсолютно не понятен или «замылен» их привычностью, молитва сильной не станет. Молитва - это не магическое заклинание , которое само по себе обладает особой силой. Она не может быть бессмысленной, бездумной. Апостол Павел говорит: Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом (1 Кор 14:15) . Необходимо стараться заключать ум в слова молитвы.
На заставке фрагмент фото Фото Ruud Hilgeman
Обратиться к Богу можно в любой ситуации и с помощью любых слов - это, в любом случае, будет считаться молитвой. Если молитва искренняя и возносится от чистого сердца - Господь ее услышит, а помощь окажет именно тогда, когда это будет самым лучшим для вас. Часто человек обижается на Бога из-за того, что просимое дается не сразу. У Создателя может быть особый замысел, который не соответствует собственной воле просящего. Как правильно молиться?
Молитвы, которые должен знать каждый православный христианин : Отче наш, Царю Небесный, Благодарственная молитва, Призывание помощи Духа Святаго на всякое дело доброе, Пресвятой Богородице, Да воскреснет Бог, Животворящий крест, Святому великомученику и целителю Пантелеймону, Пресвятой Богородице, На умиротворение враждующих, О болящих, Живой в помощи, Преподобному Моисею Мурину, Символ веры, другие ежедневные молитвы.
Если у вас на душе тревога и вам кажется, что в жизни все получается не так, как желается, или не хватает сил и уверенности продолжить начатые дела, читайте эти молитвы. Они наполнят вас энергией веры и благополучия, окружат силой небесной и защитят от всех невзгод. Они придадут вам силы и уверенность.
Отче наш
"Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя как на земле, так и на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим; и не вводи нас во искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Царствие и сила и слава навеки. Аминь".
Царю Небесный
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняя, Сокровище благихъ и жизни Подателю, прииди и вселися въ ны, и очисти ны отъ всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Благодарственная молитва (Благодарение за всякое благодеяние Божие)
Эту молитву испокон веков верующие люди читают не только в том случае, когда их дела, по молитвам к Господу, завершились удачно, но и славя Всевышнего, и благодаря Его за сам дар жизни и постоянное попечение о нуждах каждого из нас.
Тропарь, глас 4:
Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Кондак, глас 3:
Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый.
Слава и ныне: Богородичен
Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.
Призывание помощи Духа Святаго на всякое дело доброе
Тропарь, Глас 4:
Творче и Создателю всяческих, Боже, дела рук наших, ко славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякаго зла избави, яко един всесилен и Человеколюбец.
Кондак, Глас 3:
Скорый в заступление и крепкий в помощь, предстани благодатию силы Твоея ныне, и благословив укрепи, и в совершение намерения благаго дела рабов Твоих произведи: вся бо, елика хощеши, яко сильный Бог творити можеши.
Пресвятой Богородице
"О Пресвятая Владычица Богородица, небесная Царица, спаси и помилуй нас, грешных рабов Твоих; от напрасной клеветы и всякой беды, напасти и внезапной смерти, помилуй в дневных часах, утренних и вечерних и во все время сохрани нас - стоящих, сидящих, на всяком пути ходящих, в ночных часах спящих, снабди, заступи и покрой, защити. Владычица Богородица, от всех врагов видимых и невидимых, от всякого злого обстояния, на всяком месте и во всякое время будь нам, Мать Преблагая, необоримая стена и крепкое заступление всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь".
Да воскреснет Бог
"Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его, и да бежит от лица Его. Как исчезает дым, да исчезнут; как тает воск от лица огня, так да погибнут бесы от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголящих: радуйся, Пречестный и Животворящий Крест Господен, прогоняй бесов силою на Тебе припятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сошедшего и поправшего силу дьявола, и даровавшего нам Себя, Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата. О Пречестный и животворящий Крест Господен! Помоги мне со Святой Госпожой Девой Богородицей и со всеми святыми вовеки. Аминь".
Животворящий крест
"Огради меня, Господи, силой Честного и Животворящего Твоего Креста, сохрани меня от всякого зла. Ослабь, оставь, прости, Боже, прегрешения наши, вольные и невольные, как в слове и в деле, как в ведении и не в неведении, как во дни и в ночи, как в уме и в помышлении, все нам прости, яко Благ и Человеколюбец. Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благо сотвори. Братиям и сродникам нашим даруй яже ко спасению прощения и жизнь вечную. В немощах сущих посети и исцеление даруй. На море управи. Путешествующим спутешествуй. Служащим и милующим нас грехов отпущение даруй. Заповедавшим нам, недостойным, молиться о них помилуй по великой Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отцов и братьев наших и упокой их, где пребывает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братьев наших плененных, избавь их от всякого обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, дай им путь ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных, и недостойных рабов Твоих, и просвяти наш ум светом разума Твоего, и заставь нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых, яко благословен еси во веки веков. Аминь".
Святому великомученику и целителю Пантелеймону
"О Великий Христов угодник и преславный целитель великомученик Пантелеймон. Душой на небеси Престолу Божию предстояй трипостные Его славы наслаждайся, телом же и ликом святым на земле в божественных храмах почивай и данной тебе свыше благодатью различные источай чудеса. Призри милостивым твоим оком на предстоящий люди и честней твоей иконе молящейся и просяще от тебя целебные помощи и заступлении, простри к Господу Богу нашему теплые свои молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений. Се ниже вознеси глас молебный к Его, в Божестве неприступной славе сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе ходатая милостиво ко Владычице и молитвенника за нас грешных призываем. Яко ты принял еси благодать от Него недуги отгонять и страсти исцелять. Тебя просим, не призри нас недостойных молящихся тебе и твоей помощи требующих; будь нам в печалях утешителем, в недугах лютых страждущим врач, напутствующим прозрение датель, с сущим и младенцам в скорбях готовейший предстатель и исцелитель, исходатайствуй всем, вся ко спасению полезная яко да твоими к Господу Богу молитвами, получивши благодать и милость прославим всех благих источника и Дароподателя Бога Единого в Троице Святой Славного Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь".
Пресвятой Богородице
"Пресвятая Владычица моя Богородица, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от меня, смиренного и окаянного раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение и все скверные, лукавые и хульные помышления".
На умиротворение враждующих
"Владыко Человеколюбче, Царь веков и Податель благих, разрушивший вражды средостения и мир подавший роду человеческому, даруй и ныне мир рабам Твоим, вскорени в них страх Твой, друг к другу любовь утверди, угаси всякую распрю, отними все разногласия, соблазны. Яко Ты есть мир наш, Тебе славу воссылаем. Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и вовеки веков. Аминь".
О болящих
Владыко, Вседержитель, Святой Царь, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй ниспадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего... немоществующа посети милостию Твоей, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ему, Господи, врачебную силу Твою с небес ниспошли, прикоснися тела, угаси огневицу, украти страсть и всякую немощь таящуюся, будь врач раба Твоего, воздвигни его от одра болезненного и от ложа озлобления целого и всесовершенного, даруй его Церкви Твоей благоугождающего и творящего волю Твою, Твое есть, еже миловати и спасти ны, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь".
Живой в помощи
"Живой в помощи Вышнего, в крове Бога Небесного водворится. Речет Господу: Заступник мой если и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко избавит тя от сети ловчей и от словес мятежных; плещма Своими осенит тя, под крылья Его надеешися; оружием обыдет тя истина Его. Не убоища от страха ночного, от стрелы, летящей во дни, от вещи во тьме приходящие, от сряща и беса полуденного. Падет от страны твоей тысяча, и тьма одесную тебе, к тебе же не приблизится, обаче очима Твоими смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое; Вышнего положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приблизится телу твоему, яко ангелам Своим заповесть о тебе, сохраняти тя во всех путях твоих. На руках возьмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю, и покрою и, яко познав имя Мое, воззовет ко Мне и услышу его; с ним есмь в скорби, изму его и прославлю его, долготою дней исполню его, явлю ему спасение Мое".
Преподобному Моисею Мурину
О, великая сила покаяния! О неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобный Моисей, был прежде разбойником. Ты ужаснулся своих грехов, восскорбел о них и в раскаянии пришел в монастырь и там в великом плаче о своих беззакониях и в трудных подвигах проводил свои дни до кончины и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения. О, преподобный, от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей, помоги и молящимся тебе рабам (имя), влекомым в погибель от того, что они предаются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина. Склони на них свой милостивый взор, не отклони и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе. Моли, святой Моисей, Владыку Христа, чтобы не отверг их Он, Милосердный, и да не возрадуется диавол их гибели, но да пощадит Господь этих бессильных и несчастных (имя), которыми овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божии создания и искуплены Пречистою Кровью Сына Его. Услышь же, преподобный Моисей, их молитву, отгони от них диавола, даруй им силу победить их страсть, помоги им, простри твою руку, выведи их от рабства страстей и избавь от винопития, чтобы они обновленные, в трезвении и светлом уме, возлюбили воздержание и благочестие и вечно прославляли Всеблагого Бога, всегда спасающего свои создания. Аминь".
Символ веры
"Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, Видимым же всем и невидимым, во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже, от Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истина и от Бога истина, рождена, не сотворена, единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятого же за ны при Понтийском Пилате и страдавшего и погребенного. И воскресшего в третий день по Писанию. И восшедшего на небеса, сидящего одесную Отца. И паки грядущего со будит живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святого, Господа Животворящего, иже от Отца исходящего. Иже с Отцом и Сыном спокланяема и сславима, глаголившего пророки. Во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю Воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь".
Молитва супругов, детей не имущих
"Услышь нас, Милосердный и Всемогущий Боже, да молением нашим ниспослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, воспомяни закон Твой об умножении рода человеческого и будь милостивым Покровителем, да Твоею помощью сохранится Тобою же установленное. Ты властною силою Твоею из ничего все сотворил и положил начало всего в мире существующего - сотворил и человека по образу Своему и высокою тайною освятил союз супружества в предуказание тайны единения Христа с Церковью. Призри, Милосердный, на нас, рабов Твоих, союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на нас милость Твоя, да будем плодовиты и да увидим мы сыны сынов своих даже до третьяго и четвертаго рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное по милости Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Святым Духом во веки. Аминь."
Ежедневные молитвы
Проснувшись утром, мысленно произнесите следующие слова:
"В сердцах - Господь Бог, впереди - Святой Дух; помогите мне с вами день начать, прожить и закончить".
Отправляясь в дальний путь или просто по каким-либо делам, хорошо мысленно произнести:
"Ангел мой, пойдем со мной: ты - впереди, я за тобой". И Ангел-хранитель окажет вам помощь в любом начинании.
Чтобы жизнь ваша улучшилась, хорошо ежедневно читать следующую молитву:
"Господи милостивый, именем Иисуса Христа и Силою Духа Святого спаси, сохрани и помилуй меня, раба Божьего (имя). Сними с меня порчу, сглаз и боль телесную навсегда. Господи милостивый, изгони беса из меня, раба Божьего. Господи милостивый, исцели меня, раба Божьего (имя). Аминь".
Если у вас появилась тревога за близких, произносите следующую молитву, до тех пор пока не придет спокойствие:
"Господи, спаси, сохрани, помилуй (имена близких). Все будет у них хорошо!"
