Арабское слово "рагаиб", происходит от глагола «ра-га-ба», который означает «желать чего-то», "иметь склонность к чему-то", "прилагать усилия для получения чего-то". Слово "рагиб" означает, то, к чему стремятся и что желают получить. "Рагаиб" это множественное число слова "рагиб".
Ночь первой пятницы (в этом году эта ночь придется в ночь с 23 на 24 апреля ) называют ночь Рагаиб. Название этой ночи дали ангелы. Каждая пятничная ночь ценна. Но когда эта пятничная ночь становится ночью Рагаиб, то ее ценность многократно возрастает. В эту ночь Аллах Всевышний одаривает своих рабов милостью и благами, и прощает тех, кто проявляет уважение к этой ночи.
Дуа, сделанные этой ночью, будут приняты. А такие виды поклонения, как намаз, пост, садака и прочие, совершенные этой ночью, принесут бесчисленное вознаграждение. Ночь Рагаиб следует проводить в поклонении, совершая намазы, читая Коран, зикры и принося покаяние за совершенные грехи и ошибки. В четверг днем следует провести в посте, а ночь, как мы уже сказали, в поклонении, так как за это предусмотрен большой саваб.
Также особое значение имеет пост, соблюдаемый в месяц Раджаб. Известно, что после месяца Рамадан, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) больше всего держал пост в месяце Раджаб. За пост, соблюдаемый в месяце Раджаб, предусмотрено огромное вознаграждение.
Этот месяц также называют «Раджабуль-Асабб », так как в этом месяце в книгу деяний верующих рабов записывается очень много благодеяний и сяваба. То есть сявабы в этот месяц подобны полноводной реке. Раджабуль-асабб – это месяц, когда милость и блага Аллаха Всевышнего обильно нисходят на рабов.
Мудрецы и алимы, писали в своих книгах о том, что этот месяц является месяцем посевов. То есть месяцем совершения благих деяний, поклонений и покаяния. Шаабан является месяцем полива и ухода за этими посевами. А месяц Рамадан является месяцем сбора урожая. Значит, месяц Раджаб является первым шагом, на пути подготовки к месяцу Рамадан.
Поэтому было сказано, что месяц Раджаб – это месяц покаяния. То есть, что должен делать раб? Он должен раскрыть свое сердце, и признав все свои ошибки и совершенные грехи, искренне попросить прощения у своего Господа, и встать на Его путь, обещая впредь не совершать подобного.
Шаабан станет месяцем продолжения совершения поклонения и благодеяний, а месяц Рамадан, станет месяцем получения вознаграждения. Таким образом, эти три месяца имеют тесную связь друг с другом.
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
В ночь на 1-ю пятницу месяца Раджаб состоялось бракосочетание родителей Пророка Мухаммада. Эту ночь называют Лайлат-уль рагаиб . Слово «Рагаиб», означает прошение Аллаха, Его большая Милость к Своим рабам, а также исполнение просьб и молитв. В этой ночи и в этом дне заключено много мудростей, которых мы не знаем. Поэтому эту ночь, по возможности и по знаниям каждого мусульманина, нужно проводить в богослужениях, раскаиваться в допущенных грехах, просить прощения у Аллаха, возмещать пропущенные намазы, раздавать салака, помогать бедным, радовать детей и дарить им подарки, общаться с родителями, родными и близкими, читать молитвы (дуа) для своих близких.
В ночь Рагаиб также желательно совершить намаз для исполнения своей нужды. его совершают после вечернего намаза до ночного. Этот намаз состоит из 12 раакатов, их совершают по 2 ракаата, то есть совершают шесть намазов по два ракаата. В каждом намазе в первом ракаате после суры «Аль-Фатиха» читают по три раза суру «Аль-Кадр» (97-ю суру) и двенадцать раз суру «Ихлас» (112-ю суру). После совершения 12-ти ракаатов читают 70 раз следующую молитву: «Аллагьумма салли ‘ ала саййидина Мухаммадинин-набиййиль уммиййи ва ‘ ала алигьи» . Затем совершают сужду (земной поклон) и читают в положение сужды следующую молитву 70 раз: «Суббухун куддус раббул малаикати варрух».
Затем, подняв голову из положения сужды, сидя на коленях, читают 1-раз. «Раббигфир вархам ва тажаваз’ амма талам. Иннака антал а’ аззул акрам» .
Далее опять совершают сужду и 70 раз читают ту же молитву, что и в первой сужде. Затем, поднявшись после второй сужды, читают дуа (молитву), в которой просят у Всевышнего Аллаха исполнения той или иной своей нужды. И она, иншааллах, исполнится (Из книги «Ихйяу улуму-д-дин» имама АЛь-Газали, том1 стр. 268). Пророк сказал: «Если бы вы не грешили, то Аллах уничтожил бы вас и создал бы новый народ, который грешит и затем кается в своих грехах».
Большие арифины (арифины — познавшие Аллаха) советуют тем, кто хочет, чтобы их в Судный День обрадовали записки (свитки) земных деяний, произносить побольше «астагъфируллагь», ибо это будет записано на тех свитках. Всевышний Аллах в Коране многократно говорит нам, чтобы мы побольше просили прощения у Него. Если бы Он не был Прощающим, то говорил бы об этом в своей книге. Формула «астагъфируллагь» является той опорой, которая позволяет нам надеяться на прошения наших грехов. В исламских книгах говорится, что на земле было две опоры: одна опора, которой был Пророк (с.а.в.), ушла, а вторая осталась, и это покаяние «астагъфируллагь». Это выражение имеет название «истигфар». Машааллагь — такова воля Аллаха. Так говорят по поводу случившегося, а также, для того чтобы не сглазить увиденное. Иншаллагь - если на это есть воля Аллаха. Так желательно (суннат) говорить о том, что намереваешься сделать в будущем, и для бараката (благословения). Говорить так повелевает Пророку Всевышний Аллах в Коране.
Кандил (от латинского: candēla) является одной из пяти исламских святых ночей, когда освещены минареты и сделаны особые молитвы: Мевлид, Рагаиб, Мирач, Берат, Кадир.
Пять святых вечеров в мусульманском календаре называются Кандиль. Во время Османской империи султан Селим II 16-го века зажег свечи на минаретах мечетей, чтобы объявить эти святые ночи публике. Поскольку этот календарь связан с луной, даты Кандилов отличаются каждый год.
Мевлид Кандили (Маулид а-Наби) — Рождение пророка Мухаммеда
Рагаиб Кандили — (Лейлат аль-Рагаиб) — Ночь концепции Мухаммада
Мирач Кандили (Лайлат аль-Мирадж) — Пророк Мохаммад поднимается в небо
Берат Кандили (Середина Шабан) — Прощение грехов
Кадир Геси (Лайлат аль-Кадр) — Первое появление Корана Пророку Мухаммеду
«Рага’иб» — это арабское слово, полученное из корня «ра-га-ба», что буквально означает желание чего-то, желание, стремление к чему-то и попытка добиться чего-то, информирует портал сайт. И слово «raghib» является существительным, полученным из «raghaba», и означает желаемое и требуемое. Женский пол этого слова — «рагиба», а множественная форма рагибы — «рагаиб».
Слово «рагаиб» не упоминается в Коране. Однако различные слова, полученные из слова «рагаба», упоминаются в восьми местах в Коране, и они используются с тем же значением, что и «рагаба». В исламской терминологии Рагаиб является одной из святых ночей в Исламе. Согласно календарю Хиджри, Рагаиб - первая пятничная ночь. Считается, что Аллах, Верховный, наделяет людей Своей милостью, предлагает и помогает в эту ночь.
Ночью Рагаиба стали отмечать впечатляющие церемонии в дервишских ложах в 18 веке. Суфийские поэты писали стихи, которые назывались «рахаибийя» на эту ночь. Некоторые из этих стихов были написаны и исполнялись в этих церемониях. Как и в другие святые ночи, минареты были украшены свечами в ночь Рагаиб. Люди формировали привычку поклоняться, моля и праздновать ночь с помощью сладостей. Эти традиции все еще сохраняются и сейчас.
Ночь Рагаиб соответствует периоду времени, когда ожидаемый Пророк был в утробе матери. Возможно, это важнейший этап этого периода. Ночь Рагаиб, которая, как полагают, была ночью, когда он был взят народом, — вопреки истине, — признан некоторыми учеными той ночью, когда его мать Амина поняла, что она беременна Пророком.
Обычная практика, распространенная среди арабов и неарабов в месяц Раджаба:
Это делают некоторые люди в ночь первой пятницы в Раджабе, между Магрибом и Ишей, и ему предшествует пост в первый четверг Раджаба.
Он исполняется как двенадцать рак’ах, в каждом рак’ах Сура аль-Кадр читается 3 раза после Фатихи, а затем Сура аль-Ихлас двенадцать раз. После молитвы сала посылается Пророку семьдесят раз.
В некоторых книгах рассказывается о хадисе, о том, как предложить этот сала, но он сфабрикован по мнению ученых хадисов (Ибн аль-Джаузи, Суюти и Лахнави).
Празднование Лайла-Тул-Мирай на 27-м Раджабе распространено среди индийских мусульман и пакистанцев. Люди думают, что Пророк отправился в Ночное путешествие и Небесное Восхождение в эту ночь, поэтому в некоторых мечетях проводятся специальные программы и молитвы, даже несмотря на отсутствие хадиса или сообщения об этом.
Что касается поста в Раджабе, нет подлинного хадиса, рассказывающего о какой-либо особой добродетели в посте все или части этого месяца.
Умра может быть выполнена в Раджабе. Как и пост, это не проблема. Некоторые люди выполняют Умру в Раджабе, думая, что это Сунна, чтобы сделать это и верить в то, что это особая заслуга. Но это необоснованно.
Еще одна необоснованная практика в месяце Раджаб состоит в том, что люди выпекают особые виды хлеба и, произнося несколько стихов и молитв на них, распределяют их среди своих друзей и соседей.
Cегодня с заходом солнца мусульмане начнут отмечать праздник - Ночь Рагаиб (Лайлат-уль-Рагаиб), когда был зачат пророк Мухаммед. В переводе с арабского Рагаиб означает «мечты», «желания».
В эту ночь состоялось бракосочетание родителей Пророка Мухаммеда (мир Ему) - Абдуллаха и Амины. Еще ее называют Ночью Благоволения, потому что в эту ночь Всевышний проявляет благосклонность, оказывает милости Своим рабам.
Некоторые группы мусульман стали популяризировать почитание ночи Рагаиб приблизительно с VI/XII века. Массовое же почитание ночи Рагаиб восходит к XII/XVIII веку. Такую практику ввели суфии, которые стали особо почитать эту ночь, по поводу которой даже слагались специальные стихи под общим названием «рагаибия».
Например, в Османской империи в эту ночь на минаретах мечетей вывешивались специальные огоньки. После этого празднование ночей Рагаиб стало популярным в среде народа и сохранилось до настоящего времени.
Ночь Рагаиб - это первая ступень на пути духовного очищения мусульманина перед священным постом в месяц Рамадан и празднованием Рамазана. Молитва, совершенная в эту ночь, не отвергается. В эту ночь, первую с четверга на пятницу в священном месяце Раджаб, к Аллаху обращают просьбы о своих нуждах.
Поэтому ее мусульмане проводят в богослужениях, раскаиваются в допущенных грехах, просят прощения у Аллаха, возмещают пропущенные намазы, помогают бедным, радуют детей и дарят им подарки, общаются с родителями, родными и близкими. Считается, что молитвы, совершаемые в эту ночь, особенно ценны, а за пост, милостыню и любые благодеяния воздается многократная благодать.
О ценности ночи Рагаиб говорится в различных хадисах. Некто пожилой посетовал, что не сможет поститься в течение всего месяца. Тогда Мухаммед повелел в ответ следующее: «Ты постись в первый, пятнадцатый и последний день месяца Раджаб. Получишь благодать, равную таковой, как от месяца поста. Ибо благодати записываются в десятикратном количестве. Но и не забывай ночи на первую пятницу славного Раджаба» .
Также, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) также говорил: «Помните, раджаб - месяц Всевышнего, кто будет соблюдать пост хоть один день в этом месяце, тем Аллах будет доволен» . Раджаб назван месяцем Всевышнего за огромное вознаграждение и щедроты, ниспосылаемые в этом месяце.
Месяц Раджаб не только начинает череду трех названных священных месяцев (Раджаб, Шаабан, Рамадан), но одновременно является еще и одним из четырех запретных месяцев (раджаб, зуль-каада, зуль-хиджа, мухаррам), в которые Всевышний запретил войны и конфликты.
Смотрители Каабы раньше держали ее открытой в течение всего месяца раджаб, с первого и до последнего дня, в знак особого почтения и уважения к этому священному месяцу. В другие месяцы они открывали Каабу только по понедельникам и пятницам.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников.
В числе особо почитаемых в исламе.
Именно в Ляйлят ар-Рагаиб состоялся никах Абдуллы, отца Заключительного посланника Всевышнего Мухаммада (с.г.в.), и его матери Амины. Предполагается, что в ту же ночь был зачат и сам Пророк (с.г.в.).В 2019 году ночь Рагаиб наступает сразу же после захода солнца 7 марта.
Слово «рагаиб» служит производной от арабского глагола «рагаба» (хотеть что-либо или склоняться к чему-нибудь, прикладывать усилия на пути обретения желаемого). Сам объект, на который нацелен человек, обозначается как «рагиб», а его множественной формой будет «рагаиб».
Согласно преданиям, такое название этой дате дали ангелы. Тем самым они указали верующим, что поклонения в Ночь Благосклонности (как иногда именуют Ляйлят ар-Рагаиб, поскольку во время неё Господь проявляет повышенную благосклонность к Своим рабам.) непременно приведут мусульманина к желаемой цели. Кроме того, она будет служить первым шагом на пути очищения имана человека в преддверие великого поста в месяц Рамазан.
На просторах Интернета можно встретить следующее высказывание, которое приписывают Милости миров Мухаммаду (с.г.в.): «Не проявляйте беспечность в отношении ночи на 1-ю пятницу месяца Раджаб. Ангелы нарекли её Ночью Рагаиб». Хотя большинство исследователей хадисов не нашли подтверждение его достоверности и признали выдуманным. (Косвенным свидетельством этому служит тот факт, что высказывания с аналогичным содержанием везде привод я тся без ссылки на кого-либо из авторитетных авторов сборников хадисов - прим. Islam . Global ).
Тем не менее, во многих мусульманских сообществах принято почитать Ляйлят ар-Рагаиб. И дополнительные виды поклонения, приуроченные её наступлению, вошли в исламскую традицию.
Как известно, сунной Посланника Всевышнего (с.г.в.) предусмотрено поститься по понедельникам и четвергам. Ночь Благосклонности предваряет четверг, поэтому правоверные стараются не пропускать нафль-уразу в этот день в надежде на повышенную награду от своего Создателя. Тем более, что дополнительный пост приходится на Раджаб, один из четырёх запретных месяцев мусульманского календаря.
В различных источниках содержатся и иные советы, как можно провести Ночь Рагаиб и всю эту пятницу с максимальным савабом для человека:
Существует также мнение, что в эту ночь приветствуется совершение специального намаза (салятуль-Рагаиб) в 12 либо 10 ракаатов. Однако подавляющая часть богословов отрицает необходимость подобной практики. Так, имам Навави в своих фетвах причислял это к «нововведениям, включающим в себя множество порицаемых вещей». Он призывал умму оставить не прописанную в хадисах молитву. В данном случае действует принцип облегчения в религии, ведь у человека должно оставаться время и на сон - он не может молиться ночами напролёт. Если бы Аллах повелел так делать в Ляйлят ар-Рагаиб, то он бы дал прямое указание в Коране или же довёл до людей через Своего Пророка (с.г.в.)
В целом, дополнительные благие деяния и акты поклонения в эту ночь можно расценивать как некоего рода («похвальное нововведение»), если они не обременительны для верующего.
А Всевышнему известно об этом лучше.
