Друзья, добрый день. Есть такая таджикская пословица: «Мертвому плачем не поможешь». Пословица верна, но я бы её дополнил так: «Мертвому плачем не поможешь, но поможешь молитвой за них». Давайте посмотрим, как мы можем помочь усопшим людям в новой для них жизни.
Пока человек жив он всегда может покаяться, а значит, может получить прощение от Бога. Но после смерти, душа человека уже не может ходатайствовать за себя перед Господом, а вот живые могут.
Как и где будет жить душа умершего в дальнейшем зависит от сочетания трёх основных факторов – от Милости Господа, от того, как человек жил в этом мире и от наших молитв (прошений, треб, поступков …) за умершего.
Особенно важны наши молитвы за новопреставленных, так как именно в течение 40 дней после смерти определяется дальнейшая духовная судьба человека. В Ад или в Рай попадёт душа? Во многом зависит и от наших молитв. Молясь за новопреставленного, мы просим у Бога милости к усопшему, давая повод к «послаблению» наказания.
Но и после сорока дней мы можем улучшить положение душ усопших. Каждая наша молитва за усопшего, каждый молебен за него – это повод для Господа улучшить положение души усопшего.
Молиться о спасении души умершего - это святая обязанность, которая возлагается на здравствующих родственников. Помните, что, только молясь об умерших близких людях, можно доставить им единственное благо, которого они ждут. Этим благом будет поминовение Господа.
«Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».
(Читается со дня смерти 40 дней и перед годовщиной за 40 дней до дня смерти ежедневно). *До 40-го дня, после смерти полагается читать «новопреставленного», в дальнейшем - «преставльшагося».
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго преставльшагося* раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда.
Тем же милостив тому буди, и веру, яже в Тя, вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человек, иже поживет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха и правда Твоя правда во веки, и Ты еси Един Бог милости и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами.
Ты, Господи Владыко всяческих, благоволил еси сочетати мя с единым из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину.
Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от мене, не отыми от мене Своея милости. Яко же некогда приял еси вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое.
Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя), прости ему все согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконми его и не предаждь вечной муке, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.
Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в Небесные обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже допоследняго своего издыхания исповеда; тем же веру единего, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты кроме греха, и правда Твоя – правда во веки.
Верую, Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако умилосердився, утиши и скорбь мою. Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам Святыя Церкве Твоея, внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими мое моление о рабе Твоем и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше. Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом. Аминь.»
«Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея (имя), в Небеснем Царствии Твоем.
Владыко Вседержителю! Ты благословил еси супружесткий союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковию. Верую, Господи, и исповедую, яко ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея.
Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей (имя), и прости ей, аще согреши словом, делом, помышлением, ведением и неведением; аще земное возлюби паче небеснаго; аще о одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или аще небреже о чадех своих; аще преогорчи кого словом или делом; аще поропта в сердце своем на ближняго своего или осуди кого или ино что от таковых злых содела.
Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей.
Молю и прошу Тя, Господи, сил даруй ми по вся дни жизни моея не преставая молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да яко же Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, венчая ю зде на земли; тако увенчай ю вечною Твоею славою в Небеснем Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Аминь.»
Прибегаю к тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившей и воспитавшей мя материю моею, (имя) – , душу же ея, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.
Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъята бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от нея милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертого рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшую незабвенную для мене рабу Твою, матерь мою (имя), но отпусти ей вся согрешения ея вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная ею в житии ея зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй ю и вечныя муки избави.
Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшей матери моея в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши ю в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание.
Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоей (имя) теплую молитву мою сию и воздай ей воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившей мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение ея о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя ею о мне моления пред Тобою и за все дары, ею испрошенные мне от Тебе, воздай ей Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем.
«Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель.
Прибегаю к тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим мя родителем моим, (имя), душу же его, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.
Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертого рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго для мене раба Твоего родителя моего (имя), но отпусти ему вся согрешения его вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им в житии его зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его и вечныя муки избави.
Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание.
Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоем (имя) теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем.
Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.»
«Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего рабу Твою, чадо мое (имя), и сотвори ей вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене.
Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам.
Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше – молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея.
Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира.
«Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего, чадо мое (имя), и сотвори ей вечную память.
Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением.
Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше – молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем.
Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира.
Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»
Молитва за некрещеных младенцев из синодика Высокопреосвященнейшего Григория, митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского.
«Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих, младенцев, кои во утробе православных их матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от трудного рождения, или от некоей неосторожности; окрести их, Господи, в море щедрот Твоих, и спаси неизреченною Твоею благостию.»
Молитва матери за детей мертворожденных и некрещеных данная иеромонахом Арсением Афонским:
«Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей! За веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их света Твоего Божественного!»
(данная преподобным Львом Оптинским)
«Взыщи, Господи, погибшую душу (имярек); аще возможно есть, помилуй! Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя!»
Буду рад, если Вы поможете развитию сайта, нажав на кнопочки ниже:) Спасибо!
Полное собрание и описание: краткая молитва об упокоении души для духовной жизни верующего человека.
По смерти наших родных, близких и друзей, отношения с ними не прекращаются. Прерывается лишь видимое общение, ведь в Царствие Христовом нет смерти. Она есть лишь незримый переход из жития временного, земного, в жизнь вечную.
Молитва об упокоении души умершего - это продолжение нашей незримой связи. Православные христиане верят, что Милосердный Господь дарует по молитвам прощение их душам.
Пока человек жив, он в любое время может покаяться во грехах и получить прощение от Бога. Но после смерти у души уже нет возможности испросить прощения и ходатайствовать за себя. И на помощь с молитвами о них к Творцу приходим мы, живые люди.
Совет! Молиться необходимо как можно чаще.
По смерти человека место пребывания его новопреставленной души зависит от того, как усопший проводил земную жизнь, верил ли во Христа, соблюдал ли Его заповеди. Поэтому усердно молясь об умерших людях мы, живые, можем совершить для них единственное и долгожданное благо - жизнь вечную во Царствие Небесном.
Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты - сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к Тебе аз, сирый, стеня и. плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих.
Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим мя, родителем моим (имя); душу же его, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.
Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертаго рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков.
С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго для мене раба Твоего, родителя моего (имя), но отпусти ему вся согрешения его вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им в житии его зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его и вечныя муки избави.
Ты, милосердый Отче отцев и чад! даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи!
Приими днесь о рабе Твоем (имя), теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведети Тя, Своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя;
За благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном царствии Твоем.
Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Читается со дня смерти 40 дней и перед годовщиной за 40 дней до дня смерти ежедневно.
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго преставльшагося* раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя, вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человек, иже поживет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха и правда Твоя правда во веки, и Ты еси Един Бог милости и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих: святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, во священническом, церковном и монашеском чине Тебе послуживших; создателей святаго храма сего, православных праотец, отец, братий и сестер, зде и повсюду лежащих; вождей и воинов за веру и отечество живот свой положивших, верных, убиенных е междоусобной брани, утонувших, сгоревших, на мразе замерзших, растерзанных зверьми, без покаяния внезапно скончавшихся и не успевших примириться с Церковью и со своими враги; в изступлении ума самоубиенных, тех, о коих заповедали и просили ны молитися, о коих несть кому молитися и верных, погребения христианскаго лишенных (имя) в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом или делом или помышлением, яко благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо еси един кроме греха, правда Твоя - правда во веки, и слово Твое - истина.
Яко Ты еси Воскресение, и Живот и Покой усопших раб Твоих (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго новопреставленного раба Твоего (или рабы Твоей), (имя), и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему, (имя), Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Мало кто из усопших сподобился перед смертью совершения исповеди и святого Причастия, много кто умирает неожиданно, а кого-то настигает насильственная смерть.
Покойный особо нуждается в молитвенной поддержке в 40 дней по смерти. Именно в это время решается его участь в мире ином, «размещение» в аду или в райских селениях.
Родственники и близкие люди обязаны ради доброй памяти покойного совершить молитвенный подвиг:
Поминовение в 3 день по смерти совершается в память Воскресения Христова. 2 дня душа присутствует на земле. Ее постоянно сопровождает ангел. Она посещает дорогие ей при жизни места, «навещает» любимых людей.
Важно! На 3 сутки душа возносится для поклонения Творцу. Именно в этот день мольбы о ее упокоении и прощении грехов являются особо своевременным событием.
С 3 по 6 день душа в сопровождении ангела лицезреет красоты райских селений. Постепенно забывается скорбь, которая ощущалась при расставании с телом. Грешная же душа скорбит и укоряет себя о беспечности земного жития.
В 9 день Всевышний вновь повелевает душе явиться к Нему. Поминальная служба в этот день сотворяется в память девяти ангельских чинов. Именно они ходатайствуют о спасении и милости к новопреставленному.
На 40 день душа вновь возносится ко Христу для разрешения своей участи - Всевышний определяет место ее нахождения до Своего Второго Пришествия на землю и Страшного Судилища. Именно в этот момент мольба и поминовение считаются особо благовременными ради водворения упокоившейся души в раю со святыми.
Именно 40-й день знаменателен в истории Церкви:
Поминовение усопших в годовщину смерти обусловлено литургическим циклом - годовым кругом. По его окончании все церковные события вновь повторяются. А годовщина упокоения человека - это его день рождения в вечность.
Православная церковь хранит немало примеров того, как усопшие ожидают молитв о них от живых людей: они приходят нам в сонных видениях, совершают некие знамения, указывающие на нужду в молитвенном поминовении.
Христианская любовь вечна, а умершие не мертвы, но живы и любят нас, ведь душа человеческая бессмертна. Мало кто из праведников направляется в райские обители и наслаждается радостью общения с Отцом Небесным. Именно поэтому так важна молитва об упокоении души умершего.
Важно! Не менее действенным поминовением усопших считается принесение Бескровной Жертвы за них во время божественной Литургии.
Молитвы об усопших считаются важным церковным ритуалом, помогающим душе умершего обрести покой. Какую читать молитву по усопшему до 40 дней каждый день, чтение какой молитвы за упокой души до 1 года за родителей, родственников, мужей, жён, следует выбрать, чтобы правильно помянуть новопреставленного (недавно отошедшего в мир иной) близкого человека, давно умершего отца, мать?
До 40 дней души усопших нуждаются в молитве. Молитвы об усопших, как правило, читают родственники дома или в храме, тексты молитв могут быть короткие, длинные, в дни поминовения подходят мольбы, произнесённые своими словами.
Первые 3 дня после смерти, согласно повествованию Святых Отцов, душа находится возле тела. После 3 дней душа новопреставленного умершего переходит из земной жизни в духовный мир, где каждой душе представляется возможность понести ответ за содеянные земные дела, ответить за совершённые грехи. На 40 день Божий Суд заканчивается, и душа перемещается в рай либо в ад. Первые 40 дней очень важны для душ усопших, молитвы особенно необходимы в эти дни.
Разгадамус считает познавательным. Самые важные для православных христиан – молитвы об усопших; читается православная молитва на Литургии в храме во время богослужения, в процессе поминальной Панихиды священниками. Дома, кроме молитвы, можно читать Псалтырь – это священная книга псалмов, которая читается коллективно, единолично в церкви либо в домашних условиях пред иконами. Псалтыри по усопшим можно читать на годовщину смерти родителей, мужа, жены, в любой другой день, правильно читать дома следует с горящей свечой либо лампадкой.
Как молиться в дни поминовения, какие молитвы за усопших должны иметь православные христиане? Предлагаем самые сильные православные молитвы поминовения, читать которые можно в Родительские поминальные субботы, после смерти родителей (отца, матери) до 40 дней либо умершей жены, мужа, родственника каждый день. После Христовой Пасхи, согласно церковному православному календарю, ежегодно православные христиане отмечают праздник Радоница или Родительский день (в 2017 году число – 25 апреля); надеемся, что доступные тексты, опубликованные в этой статье, будут использованы многими верующими в приближающийся день поминовения.
Больше всего верю в силу понятного текста. Читала сегодня краткую молитву она мне понравилась думаю души мамы и папы услышали меня.
Траурные темы затрагивать нужно обязательно чтобы не забывать о тех кто умер пусть давно но нуждается в нашей помощи - молитве за упокой!
Насколько я знаю каноны православия за новопреставленного в церкви в первую очередь заказывают панихиду чтобы господь помиловал его душу, молитва если она сильная помогает и умершему и родственникам оплакивающим близкого человека
стыдно сказать, даже и не знала, что есть специальные тексты за упокой, которые можно читать на кладбище и т.п. да и не обращала внимания никогда, чтобы кто-то на могилках молился?
Важно не где молиться за усопших (дома, на кладбище, в церкви) как это делать - осознанно или как некоторые читают текст на автомате заучив его не вникая в смысл.
после того как умерли родители молилась до 40 дней и после 40 дней со дня смерти. сначала умер отец через 3 месяца за ним мама. поняла из рассказа священника - за новопреставленного лучше читать в церкви во время панихиды, а дома само собой.
Душам умерших требуется молитва до 40 дней как новоприставленным так и после прохождения чистилища. Помнить и не забывать нужно про тех кто уже отошел в мир иной постоянно, они нашу заботу чувствуют - души имеется ввиду.
если я правильно поняла смысл текста молитвы ее можно читать об упокоении и помиловании души умершего человека?
Поминальные молитвы для этого и читаются, чтобы Господь помиловал душу новопреставленного и подарил ему Царствие Небесное.
Я для себя выбрала короткую молитву за усопших УПОКОЙ ГОСПОДИ. читаю ее на Радоницу, Родительские субботы в поминальные дни памяти со дня смерти или в день рождения родителей. Текст молитвы целенаправленный и доходчивый аж слезы наворачиваются когда читаешь.
Спрашивала в церкви сказали - поминать умершего можно в какой угодно день. Лучше чаще заказывать молебен особенно недавно усопших до 1 года.
Лучше всего регулярно заказывать молебен об усопших в церкви. Один раз в год прочитать молитву - недостаточно.
Кто-то говорит про один раз в год. Поминать усопших молитвой надо каждый раз, как приходите на кладбище, при чем ДВА раза: сначала сразу по приходу, потом перед уходом.
Не знала что за упокой молитва на кладбище читается два раза?! Буду знать - спасибо за подсказку.
Любое копирование материалов с Разгадамус.ру запрещено.
Согласно религиозным канонам, живым необходимо молиться за упокой мертвых, дабы подарить им возможность пребывать в покое, наслаждаясь миром иным. Деяниями насущными умерший не сумеет уже умилостивить Господа, не сможет он и вознести ему молитву, потому о душе его необходимо молиться оставшимся на свете этом.
Молитвы за упокой души усопшего полезны также живым, ибо успокаивают душу их от мирского да суетного, наполняя памятью о Небесном мире. Молебен заставляет помнить о необходимости воздерживаться от грехов, ослабляя течение скорби праведной.
Когда мы молимся - вспоминаем, что усопшие также печалятся о нас, помогая в мирской жизни нашей.
Конечно, рассчитывать на спасение и милость душе грешников, отвергающих при жизни каноны Божьи, живущих вне церкви, даже будучи крещеными, не приходится. Дабы избежать уподобления им, необходимо постоянно помнить о спасении в мире ином.
Когда раб Божий проживает житие земное соответственно законам Отца нашего, ежедневно обращаясь к ангелам, да Господу Богу - его ожидают блага в земной жизни и небесной.
Вознося молитву об упокоении души умершего, живые принимают непосредственное участие в испрошении Рая для них на Небесах. Господь обязательно проявит милость к усопшему, который прожил благую жизнь и остался любим живущими родственниками, близкими, друзьями и знакомыми.
Также считается, будто православная молитва за упокой души усопшего не просто помогает. Благодаря тому, что Вы просите за мертвого, будучи живым, мертвый поможет Вам, будучи посланником Вашим на Том свете, а это, согласитесь, нам грешным душам - точно нелишнее.
Молебны во благо усопшим
Поминать усопшего возможно в какой угодно день. Согласно обычаям, субботний день назван днем памяти всех Святых и почивших. Умерших поминают на третий, девятый и сороковой день после смерти, затем - по родительским субботам, в день годовщины смерти, день Ангела и День Рождения.
Существует много молебнов, обращенных за упокой души умершего. Вот несколько особо распространенных:
Во всех представленных молебнах за упокой возносится прошение Господу даровать прощение грехов почившему, предоставив покой в мире ином.
Молитесь, если сами того хотите
Помните, что никто не обязан поминать умершего человека. Если Вы желаете помнить почившего близкого - лишь тогда возносите святое слово, ибо лишь с чистым сердцем необходимо обращаться к Богу.
Молитва об упокоении, идущая от сердца способна творить чудеса. Даже ученые, скептически относящиеся ко всему, что невозможно объяснить с точки зрения науки, отмечают силу воздействия святого слова.
Согласно научным утверждениям, святые тексты молебнов содержат особое сочетание звуков, призванное даровать определенное внутреннее эмоциональное состояние тому, кто ее читает и слышит, даруя физическое оздоровление организма, а также просто умиротворение.
Если молитва произносилась правильно, Вы почувствуете, как некий груз будто валится с плеч, даруя ощущение особой, благодатной свободы, а также спокойствия. Молясь - Вы умаляете боль утраты, терзающую сердце.
Молитва за упокой души умершего - важнейшая часть любых похорон и поминок. Как, в частности, в нашей, православной вере, так и в христианской религии в целом. Почему этой части похоронного ритуала уделяется столько внимания?
В статье:
Молитва после смерти человека - давняя часть любой традиции, не важно, христианской, или языческой. Называются они по-разному и принимают абсолютно разные формы, но факт остаётся фактом. После смерти человека в путь на другую сторону его провожают определённым, установленным песнопением, панихидой, или другой формой религиозного ритуала. Потому что в каждой традиции, вне зависимости от вероисповедания, существует практика провожать человека.
Молитвы за упокой облегчают переход человека из одного мира в другой.
Почему? В чём причина? Верования человечества во многом расходятся. Но все они сошлись во мнении, что человеческая душа, отягощённая грехами, с трудом сможет попасть в лучший мир. Но у каждого есть родственники и люди, которые его любят. И желание облегчить такую дорогу близкому человеку вполне естественно.
Именно для этого существуют молитвы за упокой души. Ведь их произносят с горячим состраданием, пытаясь помочь умершему. Высшие силы, увидев такое рвение со стороны родственников и друзей, понимают, что если его так любят, то и меру грехов можно умерить. По плохому человеку вряд ли кто-то будет страдать.
Так что существование таких ритуалов вполне понятно, как логически так и эмоционально. Все хотят помочь своим родственникам, хоть живым, хоть мёртвым. Тем более, что, по большому счету, сам покойник уже не нуждается ни в гробе, ни в памятнике. Он уже мёртв, ему всё равно. Это если говорить о теле. Но вот душа - другое дело. Именно для неё скорбящие возносят молитвы. И стоит знать, что такая молитва может помочь живым тоже. Таким образом, что она поможет им настроится на духовный лад. Встать, так сказать, на одну линию связи с Небесами. Задуматься о том, какое количество грехов скопилось у каждого на душе. И подумать на такую тему - а сколько людей будет горевать на ваших собственных похоронах?
Молитва об упокоении души умершего - важная часть поминальной службы, когда душе больше всего нужна поддержка во время её скитаний. Нельзя относиться к вашему мёртвому родственнику небрежно, ведь Бог почувствует ваше халатное отношение и уже не будет так снисходителен.
Самая сильная помощь будет, если прочитать такую молитву в Церкви. Прежде, чем вознести молитву, живому родственнику нужно посетить храм. Прийти лучше всего к самому началу службы, либо за несколько минут до. Принесите с собой церковную записку, ведь её нужно будет передать к алтарю. Самый лучший момент - на проскомидии
. Тогда во имя покойного возьмут часть из специальной просфоры. С её помощью можно получить великое очищение от грехов, когда часть такой просфоры положат в Чаще Священных Даров. Когда литургия закончится, панихиду тоже нужно будет отслужить. Если вы хотите, что бы молитва стала намного эффективнее, то скорбящему следует самому причаститься.
Есть определённые дни года, когда в Церкви чтят всех. От братьев и сестёр, которые умерли со всеми христианскими молитвами и отпеваниями, до тех, кого настигла смерть лютая, или внезапная. Без полагающейся в такой момент религиозной, обрядовой части.
Список таких дней:
О поминовении усопших: панихида, поминальная молитва, родительские субботы
Что ещё нужно помнить, для правильного поминовения? Во-первых - особые даты. Умершего нужно вспоминать на день его рождения, день кончины и на именины . Так же в эти дни советуется щедро нести пожертвования церковные, где всегда будут чтить имя его. А ещё - милостыня бедным, с тем расчётом, что бы они вспоминали имя вашего родственника, когда будут молиться.
Текст молитвы об упокоении души умершего:
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная; избави его вечныя муки и огня геенскаго и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой; несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя - правда во веки; и Ты еси един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Почему читается молитва именно на 3 дня, 9 и 40 дней после смерти ? Считается, что душа готовится к отходу. Она всё ещё в теле, но держится за него буквально несколькими ниточками. Потом, когда на 3-й день тело хоронят, последняя связь прерывается. И с 3-го дня по новоотлетевшей душе показывают райские кущи, так сказать. Как выглядит Рай, какие удовольствия ждут душу, как там хорошо и приятно.
Но когда наступает 10-й день - перед душой разворачивается совершенно другая картина. Ей начинают демонстрировать муки адские, и что её ждёт, если она попадёт сюда. Всё это время она не знает, что же именно её ждёт, Рай, или Ад. И узнает об этом умерший только на 40-й день . Именно в эти дни, когда решается судьба человеческой души, ей больше всего нужна поддержка от живых родственников. Потому принято читать молитвы и совершать панихиды именно в эти даты. Так что, как мы сами видим, молитва на 9 дней после смерти, на 3 дня и на 40 - очень важны. Ведь именно в эти дни решается судьба человеческая, а точнее судьба бессмертной души.
Есть несколько основных правил, которых нужно придерживаться, когда проводят поминки на такие значимые даты. Первое - верная атмосфера, дома, или вместе, где будет проходить мероприятие. Родственники должны налить в стакан воды, положить сверху ломоть хлеба и запалить лампадку.
Второе - количество поминающих. Их не должны быть много. Это близкие родственники и друзья, а так же сослуживцы, с которыми он поддерживал самый тесный контакт. Женщины должны подобрать волосы под платок, без исключения. А мужчины должны находится без каких-либо головных уборов.
Третье - приглашение. Не принято приглашать людей на поминки, ведь только так можно узнать, кому действительно важно спокойствие души умершего. Они должны прийти сами. Но иногда так бывает, что человек под гнётом горя забывает о том, какой сейчас день. Так что ему можно невзначай напомнить, не приглашая прямо.
Заупокойная Божественная литургия и панихида в храме святителя Николая Чудотворца - Патриаршем Подворье г. Софии
Четвёртое - еда. Все, кто собирается накрывать стол в этот день, должны помнить, что компот, кутя и вообще каши - обязательный атрибут поминального стола. Можно приготовить любимую еду усопшего и поставить во главу стола.
Пятое, и самое важное правило - вы собрались не для того, что бы отобедать. Вы должны помянуть усопшего. Вспомните совместные, приятные моменты, какие-то факты из его жизни. Пусть он всплывет в вашей памяти как живой. Как человек, который был с вами рядом. Почувствуйте его тепло.
Молитва на 9 дней после смерти:
Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих: святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, во священническом, церковном и монашеском чине Тебе послуживших;
Всякое согрешение, содеянное ими словом или делом или помышлением, яко благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо еси един кроме греха, правда Твоя - правда во веки, и слово Твое - истина. Яко Ты еси Воскресение, и Живот и Покой усопших раб Твоих (имя рек), Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва на 3 дня:
Покой, Господи, душу усопшаго раба Твоего (усопшия рабы Твоея, души усопших раб Твоих) (имярек) (поклон), и елико в житии сем яко человек согреши (человецы согрешиша), Ты же, яко Человеколюбец Бог, прости его (ю, их) и помилуй (поклон), вечныя муки избави (поклон), небесному Царствию причастника (причастницу, причастники) учини (поклон), и душам нашим полезная сотвори (поклон).
Молитва на 40 дней:
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Молитва на годовщину после смерти:
Боже, Господь милосердный, вспоминая годовщину смерти раба Твоего (имя) (рабы Твоей (имя) просим Тебя, удостой его (её) места в Царствии Твоём, даруй благословенный покой и введи в сияние славы Твоей.
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечного новопреставленного раба Твоего, брата нашего (имя ), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя, вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человек, иже поживет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха и правда Твоя правда во веки, и Ты еси Един Бог милости и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Смерть близких – великая утрата и скорбь. И в то же время, верующие не до конца отчаиваются, имея надежду на встречу с ними. Откуда такая уверенность? Зачем церковь молится не только о живых, но и о мертвых? Главное – что может сделать человек для любимого родственника? Ведь самое страшное уже случилось, усопшего не вернешь. Так ли это?
Важно: Православная Церковь молится о крещенных (записки, требы, службы, Таинства). Если усопший не крещен (инославец, самоубийца) – близкие молятся о нем, где им удобно, самостоятельно (дома, в храме, про себя). Если неизвестно – обговаривают условия со священником на месте .
Да, смерть – ужасное событие, но еще не самое страшное, ибо это временное состояние, как и пребывание наше на земле. Вечная участь человека – является самым важным фактором для всех людей. Окончательное определение вынесется на Страшном суде, после Второго Пришествия Христа на землю. До этого есть немного времени для исправления того, что не сделано при жизни .
Если бы умершие могли сами о себе позаботиться, не нуждались бы в наших молитвах. Пока живы, способны измениться, преобразиться, накопить Духа Святого, который освящает, освобождая от страстей. Похоронив тело, предав его праху, от человека остается бессмертная составляющая:
Полноценного человека после смерти нет, так как, тело лежит в земле. Без него душа (вместе со своим «Я») не имеет воли. Чем ее наполнили, с тем она останется, перейдя в преддверие вечной жизни. Если усопшему были свойственны страсти, то все они остались при нем. Ужас заключается в том, что тяга к привычному возрастает в 1000 раз в сравнении с земными желаниями.
Душа не спит, не ест, не отвлекается, вся ее сущность жаждет удовлетворения страстей, дабы насытиться прежними «благами». Как наркоман мучается без допинга, так и душа, любившая вкусно поесть, пьянствовать, курить, упиваться богатством, славой и пр., не может успокоиться, ибо «дозы» взять негде.
Благодаря молитвам церкви умершие получают облегчение, некую отраду и помощь –Свет, который попаляет неуемные страсти души. Очень сильно могут помочь родственники. Необходимо не только заказывать службы, но и самим молиться. Кто совершит это лучше? Те кто имеет родственную связь, один Дух с умершим. Например, дети, любящие своих родителей, готовые сделать для них все возможное .
Сказано: Спаси себя – и вокруг спасутся тысячи. Имея один Дух с родными, больше всего поможет умершим, обладатель освященной Богом души. Молитва любящего сердца творит чудеса. Она спасает тех, кто не может сделать этого сам. Какой силой? Благодатью Святого Духа (по милости Господа) вызволяется душа из ада. Для этого надо:
Благодаря молитвам церкви и родных душа не только получает облегчение, но постепенно ослабляет земные привязанности. Освобождается от пут страстей. Освещается молитвами любящих людей. Получает надежду на спасение в вечной жизни.
Примечание: Панихиду можно заказать в любой будний день. В период Великого поста служится краткая лития по усопшему. Три службы (3; 9 и 40) необходимо совершить обязательно .
Бог создал человека бессмертным. Если бы не падение первых людей, костлявая старуха с косой осталась бы без работы. Крестившиеся получили даром Дух Христов (вечный), но не удержались в святости, пали, не успев очиститься перед смертью. Поэтому и страдают грешные души, ожидая Страшного суда. Помочь могут живые, осветив себя, и вымолив родителей.
Когда воскреснем, тело, положенное в землю, соединится с вечной душой, обновится. Каким станет новый человек, зависит от связи с Богом. Необходимо уподобляться Господу, чтобы воскресившая Его Сила, так же преобразила наши тела. Накопив в себе Благодать, родные освещают умерших. Их молитва способна принести долгожданный покой и радость блаженства любимым.
Примечание: В православии читают канон «За единоумершего». Гуляющий по интернету Акафист – домашнее творчество неизвестных людей. На его чтение нет благословения .
Первые три дня. Самые важные моменты для усопшего заключены в посмертные 40 дней. Первые три – душа расстается с земными радостями: с любимыми местами, родными и близкими. Ей предстоит длительная разлука. Чтобы печаль не была очень сильной и скорбной, в церкви каждый день ее поминают за проскомидией, молятся на Литургии. Поэтому надо:
Дети, когда возносите молитвы, возможно, в этот момент душа родных находится рядом. Благодаря Крови Христа, в которой омывается частичка за умершего, привязанность слабеет, уготавливая душу к горним обителям. Наконец, она отправляется в «путешествие».
Примечание: Не воспринимайте это описание, как 100% истину. Ангел, беседующий со святым Макарием, объясняя горний мир, предупредил: все рассматривай, как через тусклое стекло, гадательно. Ибо дать более точное разъяснение невозможно – не с чем сравнить на земле .
С 9 по 40 день душа проходит мытарства. Сказать точно, как это происходит невозможно. По имеющимся сведениям и предположениям святых, которые созерцали тот мир, они не в состоянии разъяснить познание, ибо не все поддается доступному для всех пониманию. Есть две версии:
Какой бы вариант не был верным (возможно, что и оба), ничего успокаивающего для грешника нет. Это мучения, которых мы и представить себе не можем, так они ужасны. До Страшного суда, выносится частное определение. Души находятся в преддверии Рая или ада.
После воскресения, имеющие освещенные тела (как у Христа), обретут Райские обители. Другие отправятся на вечные мучения в ад, где кроме своих страстей, будут подвергаться издевательствам бесов. Вот почему пока есть время, спасайте своих любимых и родных, освящайтесь, молитесь за них. Тогда спасетесь и вы, и ваши родные.
Заключение: Молитвы за усопших родителей (любых родных) приносит церковь – поновляя семя Христово, данное при крещении. Прорасти Ему помогут молитвы детей – это благодатная почва. Она заглушает сорняки-страсти, взращивая, посеянное Господом.
Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих: святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, во священническом, церковном и монашеском чине Тебе послуживших; создателей святаго храма сего, православных праотец, отец, братий и сестер, зде и повсюду лежащих; вождей и воинов за веру и отечество живот свой положивших, верных, убиенных е междоусобной брани, утонувших, сгоревших, на мразе замерзших, растерзанных зверьми, без покаяния внезапно скончавшихся и не успевших примириться с Церковью и со своими враги; в изступлении ума самоубиенных, тех, о коих заповедали и просили ны молитися, о коих несть кому молитися и верных, погребения христианскаго лишенных (имя ) в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом или делом или помышлением, яко благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо еси един кроме греха, правда Твоя - правда во веки, и слово Твое - истина.
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго новопреставленного раба Твоего (или рабы Твоей), (имя), и яко благ и человеколюбец,
отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ,
ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца.
Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему, (имя), Христе Боже наш.
И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечного преставльшегося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи,
и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя:
аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда.
Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой:
несть бо человека, иже поживет и не согрешит.
Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Не смогла спокойно прочитать читать статью, недавно потеряла близкого человека. Пару недель ходила как во сне. Сходила в церковь, поставила свечу за упокой, помолилась и на душе стало легче. Стараюсь молиться каждый день, раздавать милостыню. Хочется верить, что душа обрела покой и не мучается.
Прочитав тут,что до 40 дней нельзя позволять себе причитать, плакать, так как душа будет все это слышать и испытывать сильнейшие муки, я взяла себя в руки. Это малое, что я могу сейчас сделать для своей бабушки. Молюсь каждый день, гоню от себя печальные мысли.
Вот живем и не знаем, что нас ждет завтра. Кто мы в этом мире? Есть ли иной мир, где будем держать ответ, за все что совершили? С возрастом мысли не дают покоя. Ведь все мы гости в этом мире. Смерть меня не пугает, гораздо страшнее неизвестность. Учусь наслаждаться и радоваться жизни!
Интересно, не задумывался об этом никогда. Живу в режиме дом-работа-дом. Обычно после смерти все суетятся организацией поминок, потом обустройством могилы. Сходить в церковь, поставить свечу, сделать пожертвование на мой взгляд куда более полезнее и важнее, хотя в таких ситуациях не понимаешь как поступить.
Наши страдания по умершим им мешают. Мы как бы всё время их зовём и тянем назад своими эмоциями, тоской и они это ощущают. Для Бога мы все живы. Смерть — это не мука и не наказание, человек выполнил свою миссию на земле и перешел в другое состояние и измерение. Вот как-то так надо думать.
Мы все когда-нибудь умрем. Смерть неизбежна и не бывает бессмертных людей. Наши молитвы помогут тем, кого сейчас нет с нами рядом, так как только живые могут молиться за мертвых. У кого сейчас тяжелый период, не замыкайтесь в себе, обратитесь к Богу с молитвами.
Тема болезненная, как пережить смерть близкого человека? До сих пор не могу из ступора выйти, такая депрессия на душе. Понимаю, что нужно как-то взять себя в руки, пойти в церковь, прочитать молитвы, поставить свечу за упокой. Очень тяжело пережить утрату. Скорее всего лечит только время и молитвы.
Моя бабушка умерла, когда мне было 16 лет. Я ее очень сильно любила. Она была для меня самым важным человеком на Земле. Я жила в то время одна и все сорок дней после ее смерти я плакала. Не было ни дня, когда я не плакала. Я засыпала каждую ночь, обнимая ее кофту. Не было ни дня, когда бы она не приснилась мне. (((Сколько же мучений я доставила своей любимой бабушке. Это был первый потерянный мной близкий человек. Я ничего не знала, на тот момент ни разу не была в церкве. Я не знаю, к чему привели мои страдания ее душу. И не могу себе этого простить. Сейчас, осознавая, что я наделала. Прошло уже 14 лет, а эта боль утраты такая живая в моем сердце.. Я прошу прощения у нее и у Бога.
