В пантеоне славянской нечисти кого только нет: лешие, русалки, домовые, банники. Но существует ещё одно не менее известное существо – кикимора. Мнения о ней расходятся. Кто-то считает, что это слабенькое существо, которое, максимум, может напугать человека или устроить мелкую пакость. Другие говорят, что это сильный дух, способный причинить сильные неприятности.
Сходятся всё-таки на том, что изначально существо это действительно слабое, но может получить дополнительную силу за заслуги перед высшими тёмными сущностями. Существует ли она на самом деле, вопрос воспитания каждого отдельного человека. Кто-то с детства рос на сказках и суевериях, а кто-то пребывал в атмосфере сугубого прагматизма. И всё-таки, по легендам она вполне себе настоящая. Считается, что кикиморы бывают двух видов:
1. Домовая. Этот тип, как видно из названия, обитает в жилых помещениях. Кикимору могут туда прислать и недоброжелатели, может она завестись и самостоятельно. В первом случае необходимо найти в доме схематичную куколку кикиморы, с помощью которой её подбросили, и бросить в огонь.
Если же она завелась сама, то надо просто смириться. Серьёзных неприятностей она не причинит, но мелких досадных недоразумений не избежать. Она может просыпать соль, крупу, броситься под ноги человеку, заставив его упасть на, казалось бы, ровном месте.
Считалось, что кикиморы заводятся в доме, где нет мира. Если домочадцы часто ссорятся, ругаются, не могут найти общий язык, кикимора не замедлит явиться. Поэтому, в первую очередь, будьте внимательны к атмосфере в своей семье!
Хорошей защитой от этих вредных существ считаются домашние животные, в частности, собаки и кошки. Но, если она одержит верх, то животное либо уйдёт из дома, либо начнёт болеть. Еще на колья забора надевали горшки с выбитым дном, служившие защитой от кикиморы. Подкова часто вешалась над дверью в этих же целях.
2. Болотная. Этот вид нечисти во многом походит на свою «сестру» - кикимору домовую. Обладает тем же склочным характером и страстью к пакостям. Разница лишь в том, что кикимор домовых иногда, якобы брали в жёны домовые, а болотных – лешие. Местом их обитания являлось болото.
Как выглядит кикимора, частично зависит от места её обитания. Но в целом, её представляли, как маленькую сухонькую старушку с крючковатым носом, горбатую и в лохмотьях. Считалось, что она невидима и показывается людям очень редко. Да никто и не спешил с ней встретиться, так как верили, что это грозит несчастьем.
Голос у кикиморы есть, но человеческой речью она не владеет, общается с помощью стуков и различных шумов: вой ветра, плач младенца и т.д. Иногда посредством этих звуков с духом удаётся даже общаться, например, она может ответить на какие-либо вопросы о ближайшем будущем.
Происхождение кикиморы – загадка. В большинстве своём считалось, что ими становятся младенцы (девочки), умершие некрещеными, либо ставшие жертвами своих матерей. В некоторых поверьях говорится, что можно вернуть ей человеческий облик, выбрив на затылке крест, тогда она снова станет простой девочкой. Правда, в легендах упоминается, что какой-то недостаток в ней всё равно останется на всю жизнь: косоглазие, горбатость, недостаток ума и пр.
У кикиморы существует и свой день рождения! Когда-то его отмечали 2 марта, сразу после именин домового. В этот день старались избавиться от накопившегося ненужного хлама. В обязательном порядке перебиралась и перемывалась посуда. Затем к перекрёстку мели дорожку, где и выбрасывали старьё.
И всё-таки, кикимора не считалась злым духом, скорее, обиженной женщиной. И гораздо чаще её жалели, нежели боялись.
Забавный мультфильм:
В словарях кикимора трактуется, как женский дух, живущий с людьми, который приносит вред и чинит множество неприятностей, действуя только ночью. Ее еще называют шишиморой или марой, приписывают роль жены домового. Существовали и болотные кикиморы, которые плутали путников, и к каждому из этих созданий имелся свой подход.
До сих пор люди верят в существование домашних духов и стараются их задобрить. Кикимора - это одно из немногих существ, ублажить которых очень сложно. Сохранились истории, как эти духи бросают в хозяев овощами, разбрасывают одежду и рвут подушки, вредят домашним животным. При всем этом ночные «развлечения» этих духов не оставляют следов, наутро в доме наблюдается полный порядок. Со временем кикимора стала олицетворением нерадивой хозяйки, у которой все валится из рук.
Существует несколько версий о происхождении этих существ, это души:
Свое имя кикимора получила от слияния слов «кыка» - кыкать, кричать, и «Мара» - имени славянской богини морока. Эти вредные домашние духи выбирают жертвами слабых: детишек, женщин или стариков. Бытует мнение, якобы наслать кикимору могут обиженные оплатой строители или колдуны, подбросив в дом куколку. А болотные кикиморы – жены лешего, сбивают с дороги путников и похищают детей.
Славяне-язычники очень почитали всех духов, которые находились в услужении у богов, и к каждому имелся свой подход и особые подношения. В разных летописях и сказаниях отмечено, что шишиморы – существа слабые, но могут получить дополнительную силу, если на то будет воля свыше. И такие – самые опасные. Считалось, что увидеть мару – к скорой смерти. Настоящая кикимора у славян олицетворялась с вредным духом, их разделяли на 2 вида:
Кикимора у древних славян считалась:
Легенды о шишиморах рассказывают, что рождаются они от огненного змея, а потом их переносят в обучение к колдунам. А те уже распихивают духов по домам людей. И сегодня многие исследователи паранормальных явлений уверены, что кикимора существует, только называют ее барабашкой. Определен даже день рождения кикиморы – 2 марта – день славянской богини Мары, в этот день выбрасывали весь ненужный хлам, особенно - старую посуду, чтобы дух мог вдоволь наиграться. Для этого специально определяли место возле колодца или перекрестка, до которого выметали дорожку.
Где обитают кикиморы? Наши предки считали, что живут эти духи за печкой, в тепле. Ночью мара могла шуметь, греметь, стучать, безустанно прыгать, мешая хозяевам спать. А если не нравился дом, то дух мог даже изжить оттуда хозяев разными пакостями, добивая расколотой посудой, сломанной мебелью, порчей домашнего скота. А вот болотные шишиморы имеют жилище в укромном месте на болотах, откуда выходят, чтобы вредить путникам. Считалось, что жены лешего селятся в местах возле болот, где совершались убийства или разбойные дела, и накоплено много негативной энергии.
Ее описывали, как маленькую старушку с носом крючком, с горбом и в лохмотьях. Голос у существа якобы есть, но общается с людьми лишь звуками, похожими на стук посуды или детский плач, мяуканье или лай. Невидимы и неутомимы, очень быстро бегают, имеют длинные руки и короткие ножки, голова – большая, фигура – тонкая, всегда выпученные глаза и мохнатые лапы-кисти, есть даже рожки и хвост, местами кожа покрыта перьями или шерстью.
Как выглядит кикимора болотная? Почти также, как и домашняя, только цвет кожи – землистый, с наростами из травы и мха. В некоторых преданиях говорится, что шишимора может появляться и в виде:
Считается, что задобрить шишимору – почти невозможно, но бороться с ней – вполне реально. Непременно нужно класть вещи с молитвой, а углы дома окроплять святой водой и рисовать там кресты. в славянской мифологии описывается, как вредный дух, с которым можно было бороться несколькими способами:
У язычников существовал особый обряд – пробуждение кикиморы, отмечали его 1 марта, когда начинается весна. Водили хороводы, пекли блины и плясали, дети и девушки носили в лес угощение лешему и кикиморе, чтобы в лесу не плутать и с грибами-ягодами быть. И сейчас во многих регионах на этот праздник организовывают народные гуляния, а в Заповеднике сказок и дети, и взрослые дружно будят кикимору, примечая, в какое окошко домика она выглянула. Поверья гласят:
Наши предки считали, что увидеть кикимору – к беде или смерти, если она начинает шуметь или стучать – знак возможных неприятностей для семьи. Образ вредной бабки-кикиморы, обожающей путать пряжу, современные исследователи рассматривают, как копию образа греческой мойры, которая прядет нити судьбы. Анализ сказок позволяет рассматривать этого духа и как полезного помощника, который приглядывает за домом, если с ним договориться по-хорошему. А если вредит хозяевам, то потому, что те ленивые и нерадивые.
Кикимора на болоте тоже вредничает якобы не просто так. Она указывает, где человек нарушил границы природы, заманивает в чащу только тех путников, которые пришли в лес без уважения. А детишек уводят лишь таких, к кому родители невнимательны, чтобы научить тех заботе. Бытует поверье, если мать и отец вовремя спохватятся и начнут искать ребенка, то кикимора его вернет живым и здоровым, и даже одарит способностью читать тайны леса.
КИКИМОРА – дух ночных кошмаров и домашней плесени, Восточнославянский женский мифологический персонаж, обитающий в жилище человека, приносящий вред, ущерб и мелкие неприятности хозяйству и людям. Свое название получила от «шишимора», где «шиш» – нечистый дух, а «мора» – олицетворение сил Богини Морены.Верование нашего народа в кикимор началось с незапамятных времен и принадлежит к особенному мифу русской демонологии. Живет на белом свете нечистая сила (кикимора) сама по себе. Ни с кем-то она, проклятая, не знается, ни с кем не роднится; нет у нее ни брата, ни сестры; нет у нее ни двора, ни кола, а пробивается, бездомная, где день, где ночь. Входит Кикимора во избу никем не знаючи, поселяется она за печку, никем не ведаючи. Стучит, гремит от утра до вечера, а с вечера до полуночи свистит, страху на домочадцев наводит. С той беды великой пустеют дома посадские, зарастают дворы травой-муравой.
Часто бьет Кикимора по ночам посуду, рассыпает крупу, лук и даже ломает мебель. Любит она и детей постращать. Но особая ее слабость - выдергивать по ночам волосы у мужчин и выщипывать перья у птиц. Если же кикимора решит доделать за вас какую-то работу, то она все безнадежно испортит, испачкает, замусолит - вовек не распутаете пряжи и не отстираете забытую на диване вышивку. Кикимора может даже выгнать из дома хозяев своими причудами.
Конечно, как и любую другую чародейную силу, Кикимору можно на время «ублажить»: перемыть все в избе настойкой горького корня папоротника, который Кикимора очень любит. Но лучше всего все же изгнать Кикимору из дома навсегда, позвав в нужный день для проведения обряда волхва.
Поселившись в доме, Кикимора нередко становиться супругой Домового и если тот работящий да весёлый, то и характер Кикиморы может перемениться в лучшую сторону. Ну а если же Домовой лентяй да проказник - тут Кикимора проявит всю свою "кикиморочью натуру", ибо Кикимора, в отличие от Домового - злой дух дома, тёмная его сторона.
Кикимора, как правило, не показывается людям, но утверждают, что она маленькая, безобразная, неопрятно одетая старушонка. Увидеть ее - к большому несчастью, даже к смерти.
Именины Кикиморы отмечаются 16 февраля. Отчего в этот день "хмельными" ходят Домовой с Дворовым и колобродят всю ночь до утра, не давая отдыха ни хозяевам, ни домашним животным.
На "Грачевник" (17 марта) Кикиморы делаются смирными и ручными и только в этот день можно их извести.
Плохо, если Кикимора после изгнания уйдет жить из избы в курятник. Тогда всем курам перья повыщиплет. Но и тут можно огородится о нее, повесив в курятнике «курячьего бога» - камень с природной сквозной дырой.
Хорошим оберегом от Кикиморы считается горшок с выбитым дном, который вешается перед входом на террасе, над насестом или на балках в хлеву. Иногда к кувшину привязывается лоскут кумача. Сегодня для подобных обережных целей (на даче, в квартирных домах не поймут) вполне можно использовать и горлышко от бутылки.
В некоторых районах Руси для оберега от Кикимор под ясли помещали «свинобойную» палку, а под шесток - клок медвежьей шерсти. Солонки в доме обвязывали можжевеловыми поясками. Если считали кикимору «наведенной», искали в доме куколку, а, найдя - сжигали. Не находя, старались уговорить предполагаемых «напустивших» убрать заговоренную вещь
В арсенале знахарских методов были и специальные заговоры и ритуалы. Например, на «Грачевника», обметали все углы в избе, а печь окуривали с приговором: «Ах ты, гой еси, выходи ты, Кикимора домовая, из горюнина дома скорее, а не то задерут тебя калеными прутьями, сожгут тебя огнем-полымем, зальют черною смолою. Слово мое твердо». Дорожку перед домом выметали от крыльца к колодцу или перекрестку. Избавлялись от старой посуды с трещинами и сколами, разбивая ее и выбрасывая. Жгли скопившийся в доме хлам, кидали в костер и ветхую одежду.
Почему же в доме может появиться Кикимора?
Это происходит в трёх случаях:
1. Дом может стоять на «нечистом, «гнилом» месте», то есть там, где либо когда-то кто-то был похоронен, либо в месте природной аномалии.
2. Если женщина, проживающая в доме, сделала аборт.
3. Кикимора напускная. Если строители и печники поработали на славу, а хозяин нового дома не торопится с расплатой, мстительные работнички могут сыграть с ним злую шутку. Подложить под печь или в фундамент наговоренную куклу или просто щепку. Кикимора в здании обеспечена.
Особенно активной Кикимора становится на Колядочные Белые Святки и может бесчинствовать целую неделю. В эти дни Кикимора рожает кучу детей - шулыканов. Они совсем крошки, остроголовые, всегда держатся вместе. Роем вылетают на улицу из печной трубы.
На Водокрещи (19 января) для них кончается их детство и начинается серьезная взрослая жизнь. Дел куча. Толстую тетку под юбкой ущипни. Наглых, непослушных детей до икоты напугай. Пьяного в незнакомый район заведи, в грязь повали.
До конца своих дней шулыканы живут коммунами в заброшенных домах. Часто люди давят маленьких пакостников ногами, случайно или со злобы: «А нечего тут...» Шулыканы же не способны доставить человеку серьезную неприятность. Они — скорее усмешка иного мира, чем его злонамеренность.
Г. Дергачёв. Именины Кикиморы
Дух тревожных снов, мечтаний,
Беспокойных сновидений,
Привидений с огоньками,
Синим цветом замелькавших,
И вводящих во смущенье, -
Он Кикиморой зовётся.
Уж зловредная бабёнка:
С тельцем тонким как соломка,
С головой напёрстка меньше,
С носом длинным, любопытным,
Да к тому же, и гребёнка
Век волос её не знала.
Настоящая чертиха,
Бывшая дитя проклятья,
Тайной вестницей от Вия
Часто в доме обитает.
С Домовым в порочной связи,
Род обоих продолжает
И суёт свой нос повсюду
С недовольством и ворчаньем.
Днём сидит себе тихонько,
Но уж ночью разойдётся:
Погремит, пощиплет живность,
Свесит головы детишкам,
Пищу сделает прокисшей
И шипит в лицо мужчинам,
Обернувшись серой кошкой.
Большего вреда не сладит,
Но досаду вызывает.
Пробудившись от кошмара,
Запряжёт хозяин дровни,
Их застелет мехом наверх,
А потом возьмёт метёлку,
Подметёт, прочтёт заклятье,
Да свезёт и мех, и дровни
В лес и Лешему оставит
Своего врага ночного.
Ну, а можно обереги
Сотворить на именины
Этой нечисти домашней,
Да поставить угощенье
Для неё и для супруга;
Пусть себе сидят, пируют,
И не делают худого.
Куриный бог
Прочие предметы
(кикимара, шишимора, шишимара, суседка, мара ) - восточнославянский женский мифологический персонаж, обитающий в жилище человека, приносящий вред, ущерб и мелкие неприятности хозяйству и людям.
По мнению С. Максимова, слово кикимора является двусоставным: кик и мор .
Альтернативное прозвище - «шишимора» есть затабуированное название кикиморы, так «шишами» называли нечистую силу. Есть теория, что оно восходит к глаголам русского диалектного происхождения «шишить, шишать» - «копошиться, шевелиться, делать украдкой».
Согласно славянским поверьям, кикиморы поселяются в помещениях, если под ними был зарыт «неправильный» покойник: труп ребёнка, повешенный или неотпетый покойник, также в доме, где по какой-либо причине умер ребёнок. Известны поверья о кикиморах как детях, похищенных или обмененных нечистой силой. Иногда считалось, что кикиморы появляются от любовной связи девушек с нечистым в образе огненного змея. Может быть наслана колдуном.
Считалось что кикиморы любят шутить с людьми и иногда появляться в виде оставленного на дороге ребёнка; подобранные и пригретые людьми, они убегают, насмеявшись над ними. Её представляли по-разному: как хозяйку избы, жену домового или лешего. Кикимора болотная или лесная обвинялась в похищении детей, вместо которых оставляла зачарованное полено. Присутствие её в доме определяли по мокрым следам. считалось что защититься от кикиморы можно молитвой или же, наоборот, бранью.
Любимое занятие кикимор - тканье и пряжа. В ночь под Рождество они треплют и жгут кудель, оставленную без молитвы рассеянными пряхами на прялках. Эта особенность в занятиях кикиморы роднит ей с языческой богиней Мокошью, влияние культа которой, вероятно, оставило свой след в образе этого домашнего духа. Изредка кикимору даже считали женской помощницей в выпечке хлеба, мытье посуды, по уходу за скотиной и в убаюкивании детей.
В Вологодской губернии считали, что кикиморы во время Святок рожают своих детей-шуликунов. Шуликуны вылетвют из дома через трубу на улицу, где находятся до Крещения.
Считалось, что кикимору можно увидеть перед особыми событиями, значимыми для членов семьи, часто на пороге. Если она плачет или громко стучит коклюшками для кружевного плетения, это предвещает беду, если прядёт, то следовало ожидать чью-то смерть. Если вопросить кикимору, то та может ответить стуком.
Пойманную кикимору можно было превратить в человека, если выстричь на её темени волосы в виде креста. Однако навсегда останется какой-либо напоминающий о прошлом недостаток: заикание, сутулость, слабый ум.
В образе кикиморы мы имеем остаток какого-то низшего божества древних славян. Вера в них, вероятно, находится в связи с культом душ усопших предков. Некоторые отожествляют кикимору с французским духом cauchemar.
Народ представлял себе кикимор в виде безобразных карликов или малюток, у которых голова с наперсток, а туловище - тонкое, как соломинка. Они обладают способностью быть невидимыми, быстро бегать и видеть на далекое расстояние, не носят ни одежды, ни обуви - это вечно юные девочки, маленькие и неугомонные. По другим поверьям, кикимора похожа на маленькую скрюченную и безобразную старушку, одетую в рваные лохмотья, смешную и неряшливую, которая боится, что её унесёт ветром, а потому не покидает дом. Изредка кикимору представляли в облике мужчины. Изредка в облике девы с распущенными волосами или длинной косой, совсем неодетой или в одноцветной рубахе. Изредка - в облике замужней женщины в повойнике. Существовали поверья, что кикимора показывалась похожей на собаку, свинью, утку, а также подобной зайцу, хомяку.
Кикиморы обычно живут за печкой, под полом, в курятнике, в хлеву, на чердаке. Могут также обитать в заброшенных строениях, во дворе, в бане, на гумнах, даже в кабаке. Днём от людей прячутся, активны ночью, порой надоедают хозяевам шумом и вознёй. В тихие ночи бывает слышно, как они подпрыгивают, прядут и сучат нитки. Могут допрясть оставленную пряжу, вот только не слева направо, а наоборот, но чаще обрывают и мусолят нити, жгут кудель, запутывают шерсть, которая была брошена без благословения. Шьют плохо, стёжки кикиморы - неравномерные, неровные: «От кикиморы рубахи не дождёшься» (русская пословица).
Согласно поверьям, кикиморы являются постоянным источником неприятностей, появляясь в доме творят мелкие пакости: мешают спать шуршанием, воем, писком, плачем, разбивают посуду, сбрасывают одежду, загоняют по ночам лошадей, стригут перья у кур и шерсть у овец:
Иногда в припадке шаловливости кикиморы, подобно домовым, наваливаются на хозяев и душат их по ночам, могут дёргать за волосы. Была популярна следующая быличка:
Одна из проделок кикиморы описана в романе Алексея Толстого «Хождение по мукам»:
Текстологический анализ показывает, что А. Н. Толстой использовал протоколы реальных допросов Тайной канцелярии. На их основе можно заключить, что кикимора была замечена в 1722 году и, следовательно, является старейшей зафиксированной в Санкт-Петербурге нечистью.
Существовало поверье, что кикимор насылают на хозяев печники или плотники, недовольные или обиженные при расчёте за постройку. Сделанная из щепок или сшитая из тряпочек куколка, изображающая собой кикимору, закладывается где-либо в доме, часто между брёвен или балок, после чего в доме появляется «насаженная кикимора», насылающая на хозяев всевозможные наваждения: им показываются то заяц, то поросенок, то собака, то бык, мерещатся песни-пляски, сами собой открываются двери.
Чтобы прекратить бесчинства кикиморы, следовало найти и сжечь подкинутую куколку. Или выбросить её в отдалённой местности.
Универсальным оберегом от кикиморы считался « куриный бог » - чёрный камень величиною с гусиное яйцо и с отверстием природного происхождения, целое горлышко от разбитого кувшина или поношенный лапоть. «Куриный бог» на Вологодчине также называли «кикиморой одноглазым» . 2 (15) января, в «Сильвестров день», его вешали за нитку на стене курятника, чтобы уберечь кур от домовых и кикимор.
Считалось что кикимора не любит можжевельник, из веточек которого делали оплетение для солонки, чтобы кикимора не таскала соль. Настоем из папоротникаомывали горшки и другую посуду, чтобы кикимора их не трогала. В одном лечебнике XVIII столетия для избавления от кикиморы предлагалось положить в доме верблюжью шерсть с ладаном.
По некоторым местным поверьям, кикимора до Святок живёт на улице или на гумне, а потом уходит неведомо куда. В Вологодской губернии считали, что на Святках кикимора рожает детей. Новорождённые вылетают в трубу на улицу, где и живут до Крещения, это - шулыканы (шушканы). В святочные гулянья старухи изображали «шишимор»: надевали рваную одежду и с длинной заостренной палкой садились на полати, свесив ног и с бруса и, поставив прялку меж ног, пряли. Девушки, смеясь, хватали их за ноги, а «кикимора» отбивалась от них палкой. Иногда же кикимору изображал парень, одетый в старушечьи лохмотья и с глиняным горшком на голове, заменяющим кокошник. После того, как горшок разбивали, «кикимора» превращалась в обычного парня.
Святая Мариамна, чей день памяти отмечается церковью 17 февраля (2 марта) , в народе нарекалась Маремьяной-Кикиморой и нередко отмечалась на день раньше - 16 февраля (1 марта). «В Малороссии явно таскают по улицам при встрече весны (1 марта) с пением веснянок чучело, называемое марой или мареной».
4 (17) марта, в день «Герасима Грачевника», кикимору можно было выжить из дома, в эту пору они становятся смирными. Для изгнания кикиморы пользовались заговором: «Ах ты, гой еси, кикимора домовая, выходи из горюнина дома скорее!»
Одна из самых загадочных фигур славянской мифологии и связанных с ней магических представлений, является кикимора. Существо, которое с одной стороны, как бы все время остается в «тени» внимания простых людей, но с другой стороны, способная причинить достаточно серьезный вред, о чем говорит тайна ее имени. Так кто же такая кикимора?
Кикимора - нечистый женский дух, обитающий в жилых домах, также связанный с ночными кошмарами.
Кикимору обычно представляют уродливой, сгорбленной старухой, в лохмотьях, неряшливой, с распущенными волосами. Довольно часто кикимору изображали в бабьем кокошнике на голове. Кикимору также представляли в образе крохотной женщины или старушки.
Большую часть времени кикимора остается невидимой, и свое присутствие выдает лишь по ночам в период святок или только в ночь перед Рождеством. Кикимора дает знать о своем присутствии различными действиями (бросанием предметов, битьем посуды) либо голосом, шумом: ее голос звучит глухо, как будто из пустого места.
Как и многие другие нечистые духи, кикимора обладает способностью стремительно передвигаться с места на место, исчезать в одном месте и показываться в другом, а кроме того обладает знанием будущего.
Имя кикиморы состоит из двух частей: «кик» и «мора». Первая часть происходит от глагола «кикать» - «кричать, плакать, причитать». Вторая часть восходит к общеславянскому корню «мор», что означает «смерть». Таким образом, вредоносная суть этого кикиморы отражена в ее имени, а именно «та, что накликивает смерть».
Происхождение кикиморыПроисхождение кикиморы в народном сознании связывалось с представлениями о «нечистых» покойниках. Кикимора появляется в домах, построенных на «нехорошем» месте, например, на меже либо на месте захоронения «нечистого» покойника. Кое-где также полагали, что кикиморами становятся дети, умершие некрещеными либо похищенные нечистой силой.
Кроме этого, бытовало мнение, что кикиморы - это неотпетые покойники или проклятые люди. А иногда считалось, что кикиморы появляются от любовной связи девушек с нечистым в образе огненного змея.
Кроме «естественного» появления кикиморы в доме, также существовало и ее колдовское «подселение» к не угодному для мага человеку. Для этого обычно делали из щепок и тряпок куклу, которую помещали над центральной потолочной балкой или за печкой, а также в местах сильно захламления. Это действие сопровождалось специальным вредоносным заговором. В результате жильцам начинали мерещиться разные тени, образы животных и тому подобное.
Зло, причиняемое кикиморойСогласно традиционным представлениям, кикимора может выступать в роли предвестницы преимущественно плохих событий. В частности, появление кикиморы в доме или хозяйственных постройках практически повсеместно воспринималось как плохое предзнаменование - беспокойный дух начнет вредить в хозяйстве и досаждать домочадцам.
Во многих местностях считали, если кикимора привидится за прядением, это к смерти кого-либо из домочадцев. Когда она выходит из подполья или плачет - тоже к несчастью.
По народным поверьям, работу, до которой дотронется кикимора, хозяйке потом трудно закончить. Также известно, что кикимора «работает» неопрятно и сама никакую работу до не доводит конца. Например, если она потрудится над недошитой вещью, то ее придется все время распарывать и шить заново.
Проказы кикиморы подчас могут стать настолько опасными, что если время от нее избавиться, то она даже может выжить людей из дома.
Также кикимора пугает по ночам маленьких детей, портит хозяйственную утварь, мешает в рукоделии, мучает кур и выщипывает у них перья, может выстричь клочья шерсти у домашних животных и так далее.
© Алексей Корнеев
