И не просто явилась. Из ее глаз капали кровавые слезы. Это поразило псковичей до глубины души! С почестями, на какие только они были в тот момент способны, измученные болезнями и набегами врагов, люди перенесли обретенную икону в Троицкий храм.
И с тех самых пор день обретения иконы – 29 сентября – ежегодно празднуется на Псковской земле. Кровавые слёзы Царицы Небесной были истолкованы как указание на то, что Богородица всецело сопереживает жителям попавшего в беду Пскова и готова прийти к ним на помощь. Ведь измученные и обессиленнные люди уже не знали, откуда им ждать помощи и милости! И вот тогда икона «Призри на смирение» стала предметом всеобщего почитания, и вскоре Богородица явила через неё свою милость, благополучно избавив город и от моровой язвы, и от нашествия иноплеменников.
Город ожил! Образ Богородицы стал почитаем, с ним совершались крестные ходы. Народ поверил в чудо!
Но, увы… Впоследствии город претерпел много несчастий, бед, пожаров, грабежей… И икона, так чудно обретенная, была утрачена.
Сегодня, посещая Троицкий кафедральный собор Псковского кремля, можно увидеть справа от алтаря лишь список с того образа. Оригинал, к сожалению, безвозвратно утрачен. Один из списков, выполненный в конце XVII века, хранится в храме Флоровского женского монастыря в Киеве, а другой находится там же, но в Свято-Введенском мужском монастыре.
Список, находящейся в Введенском монастыре, был выполнен со старинного оригинала некоей княгиней, принявшей монашество под именем Марии. Эта благочестивая женщина была наделена свыше художественным даром и служила Богу в иконописной мастерской женской обители. И благодаря ее трудам мы увидели эту замечательную икону.
Сохранились даже воспоминания о том, что свои краски она замешивала на святой воде. И поэтому, как говорили после, икона обрела дар чудотворения. Всё же это список, а какой благодатью напитан!
А вот уже в наши дни стали происходить с иконой «Призри на смирение» совершенно невероятные события! Дело в том, что в 1993 году было принято решение произвести реставрацию иконы, так как краски поблекли, и изображение сделалось тусклым.
Когда же икону извлекли из киота, все были поражены! Она не утратила своих ярких красок абсолютно, как это казалось вначале. Случилось другое. На стекло проступил, отпечатался образ Богородицы с Её Предвечным Младенцем. Это ли не чудо?
Икона Божией Матери «Призри на смирение»
Изображение напоминало рисунок, выполненный лёгкими меловыми штрихами, причём оно являлось как бы негативом с оригинала. Светлые участки иконы сделались на стекле тёмными, тёмные ― светлыми. Это поразило ученых, и чтобы проверить, что всё же произошло, икону вновь поместили в киот, но в более глубокий. Икона теперь находилась от стекла на более внушительном расстоянии.
«После этого чуда об иконе узнали все и потянулись к ней»
И в 2001 году на нём вновь необъяснимым образом проступили черты Богородицы. Вот тут об иконе узнали все. Узнали и потянулись к ней. Именно это новое чудо стало причиной паломничества в монастырь многих тысяч людей, страдающих недугами и обременённых житейскими невзгодами.
Сначала исцелилась глухонемая девочка. А потом одно чудо стало следовать за другим. Народ вереницей потек в Введенский монастырь молиться этой чудотворной иконе.
Давайте рассмотрим внимательно эту икону и мы. Она относится к иконам «Одигитрии», но несколько особенная. Смотрите сами. Голову Божией Матери венчает корона. А вот у Младенца Христа она отсутствует. В правой руке Богоматерь держит скипетр, являющийся символом царской власти, а Христос в левой руке держит державу, второй из символов. Правая рука Младенца нежно касается щеки Богоматери.
Богоматерь на этой иконе показывается неким путем ко Христу, ведь через Нее Он принял человеческое естество. Здесь Они разделяют царскую власть (скипетр и державу), но лишь голова Богородицы увенчана короной. Здесь, на этой иконе, – все почести наши – Ей. Пока Младенец возрастает в силе, Она, Богоматерь – Ему опора. Опора, которая Сама есть – смирение.
Ведь Бог избрал юную Отроковицу, которая во всем была послушна Создателю и Творцу. Послушна, проявляя смирение и кротость. Именно то, чего нам сегодня катастрофически не хватает. И то, о чем мы молимся перед «Призри на смирение».
Недавно эта икона посетила и канадскую землю. Мы, как и многие другие христиане, смогли помолиться у этого чудного образа, испросить для себя благ и напитаться той чудодейственной силой, которую привезла с собой «Призри на смирение»!
Я желаю мира вашим душам, смирения и упования во всем на Господа Нашего!
Храни вас Бог!
Вконтакте
Одним из наиболее красивых и потому примечательных чудотворных церковных образов считается Божья Матерь «Призри на смирение».
Ныне известная история иконы Божией Матери «Призри на смирение» начинается с её появления в 20-м году 15-го века на озере Каменном (Бежаницкий край Псковских земель). Точные обстоятельства этого события не уточняются, но многие полагают, что тогда образ был крайне необходим для утешения и ободрения людей в период «морового поветрия» (так называлось время голода и эпидемии) и вторжения литовского князя Витовита.
Новоявленное изображение Богоматери плакало кровью (жидкость струилась из правого глаза Девы). Так Богородица являла псковичам свою скорбь и желание помочь им. Летописи свидетельствуют о том, что икона была перенесена во Псков, где её поместили в соборную церковь имени Живоначальной Троицы. Позднее с ней стали проводить Крестные ходы и к ней же возносились горячие молитвы о разрешении всех напастей, обрушившихся на Псков.
Благодаря заступничеству Пресвятой Девы моровое поветрие всё же завершилось.
Образ Богоматери «Призри на смирение» относится к типу «Одигитрия» (иначе, «Путеводительница»). Дева Мария на этой иконе увенчана короной, правая её рука удерживает скипетр, а левая касается младенца Иисуса, который стоит у неё на коленях. Десница (правая рука) Спасителя нежно дотрагивается до щеки Матери, а в левой его ладони покоится держава, что символизирует божественную власть над миром.
Но это описание достаточно общее. Из-за принадлежности к образу «Путеводительница» изображение может оказаться неодинаковым в различных храмах и иметь множество принципиальных отличий.
Название иконы имеет своим истоком слова Евангелия от Луки и подразумевает просьбу людей, обратить внимание на их моления и смиренное ожидание небесного заступничества.
К сожалению, уже в 19-м веке не встречается упоминаний о самом древнем изначальном образе Богородицы «Призри на смирение». Существует предположение, что он пропал в одном из опустошительных псковских пожаров.
Один из списков этого богородичного лика имелся у Архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Это была его келейная икона. После смерти Иоанна образ был перенесён в Сретенский храм Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. На данный момент он размещён в Троицком кафедральном соборе (псковский Кремль) по правую сторону от алтаря.
О других списках сведений мало. Один из них с конца 17-го столетия пребывает во Флоровской Вознесенской женской обители (Киев), а другой был направлен в главное храмовое здание Свято-Введенского мужского монастыря (Киев).
Авторство того списка, что был передан в Свято-Введенский киевский монастырь принадлежит некоей княгине, которая приняла схиму и была наречена Марией. Она и в миру обладала значительными художественными талантами, а после несения различных аскетических подвигов, приобрела достаточный духовный опыт, чтобы Господь благословил её написать лик Пречистой Девы.
Обычно женщинам не дозволено прикасаться к мощам, но для Марии было сделано исключение. Она позаимствовала от них небольшую косточку, которую использовала как инструмент для написания образа. В процессе работы она обмакивала эту частичку мощей в краски, замешанные на святой воде, и непрерывно творила Иисусову молитву.
С 1917-го года, после переворота, образ хранился сначала у Бориса Квасницкого (20 лет), а после у его духовной дочери монахини Феофании (55 лет).
Последние 30 лет Феофания прожила во Фроловском монастыре, где и произошло первое, связанное с иконой чудо – исцелилась глухонемая девочка. Дитя некоторое время оставалось одно в келье. Возвратившись за ребёнком, родители обнаружили, что девочка слышит и говорит. Сама малышка, не совсем ещё понимая, как точнее описать то, что с ней произошло, сказала просто «Тётя на меня дохнула» и указала на изображение Богоматери.
В 1992 году образ был передан в дар недавно открывшемуся Введенскому монастырю. Там для образа был сооружён особый киот. К нему подходили очень многие верующие, привлечённые красотой богородичного лика.
Спустя год было принято решение отреставрировать икону Божией Матери «Призри на смирение», поскольку показалось, что изображение потускнело. Однако после того как было снято защитное стекло, стало ясно, что замутилось именно оно а не сам образ. На прозрачном изначально материале отчётливо просматривались силуэты Богородицы и Спасителя. При этом изображение приобрело вид негатива, где светлые участки стали тёмными и наоборот.
За исследование этого отпечатка брались даже учёные, которые подтвердили нерукотворное происхождение отпечатка, а также указали на его органическую природу. Впоследствии лики на стекле, как и сама икона, послужили причиной многочисленных исцелений.
Указ Синода Украинской Православной церкви, принятый в ноябре 1995-го года, постановил признать чудотворную силу образа, находящегося в Свято-Введенском монастыре Киева. Это неудивительно, поскольку многие из тех, кто там побывал, стали свидетелями настоящих чудес. В подтверждение этих событий икона обрамлена несчётным количеством различных украшений, оставленных благодарными прихожанами.
Особенно подходит для того, чтобы просить не только о себе (прежде всего, о научении смирению), но и о тех, кто не хочет сам раскаяться в своих деяниях, а потому страдает от болезней и духовных тягот. Кроме того, к ней можно обращаться, молясь о тех, кто уже почил, просить об облегчении их загробного пребывания.
Моление перед ликом Богоматери «Призри на смирение» также поможет не попасть в ловушку ереси и лжеучений, получить помощь в момент притеснения и гонений, оградиться от наветов и клеветы, оправдать невиновного.
Небесная заступница также способствует:
Икона Божией Матери "Призри на смирение". Молитва
О, Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, высшая Херувим и Честнейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице! Призри с высоты небесной милостивным Твоим оком на нас, недостойных рабов Твоих, со умилением и слезами молящихся пред Пречистым образом Твоим; не лиши нас Твоего заступления и покрова Державнаго в странствии сем земном, многоскорбном и многомятежном. Спаси нас в погибели и скорби сущих, воздвигни из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми и уврачуй язвы душ и телес наших. О, Всещедрая Мати Человеколюбиваго Владыки! Удиви на нас пребогатыя милости Твоя, укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да очистившеся от скверны греховныя, сподобимся мирныя христианския кончины и добраго ответа на Страшнем и нелицеприятном Суде Господа нашего Иисуса Христа, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 4
Необоримая стена образ Твой и источник чудес, якоже древле от Него заступление Твое граду Пскову даровала еси, тако и ныне нас от всех бед и скорбей милостивно избави и спаси души наша, яко любвеобильная Мати.
Кондак, глас 3
Пренепорочная Дево, отображение лика Твоего чтущия благодарныя дары приемлеши, живым и мертвым помогаеши, град и страну нашу спасаеши, и пред Сына твоего молитвы приносиши, и спасаеши всех нас.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим святыя иконы Твоея чудесное отображение.
Икона «Призри на смирение»: значение её для верующих
В чем помогает икона «Призри на смирение»?
Перед иконой Божией Матери "Призри на смирение" молятся Пресвятой Богородице об избавлении от нужд и утоления от скорбей, исцелении от болезней, о женском здоровье и благополучии.
Перед иконой Божией Матери «Призри на смирение» молятся Пресвятой Богородице о даровании смирения и покаяния как за себя, так и за грешников, не желающих раскаиваться и оттого страдающих болезнями и духовными тяготами , об облегчении загробной участи почивших, об ограждении от ложных и лукавых учений. По молитвам Божией Матери перед иконой Ее «Призри на смирение» подается помощь всем притесняемым, гонимым, отчаявшимся, некрепким в вере, выявляется правда и обличаются наветы и клевета, оправдываются невиновные. По заступничеству Пресвятой Богородицы происходят исцеления от сердечно-сосудистых заболеваний, женских болезней. Молитвы перед иконой помогают и в решении жилищных вопросов.
Испытавшая скорбь в земной жизни, Пресвятая Богородица слышит немолчные вопли наши и слагает их в сердце Своем, один вздох, ни одна слеза человеческая не укрыта отнашей Заступницы. Мы взываем: "Пресвятая Богородице, спаси нас", потому что знаем силу Ее молитвы, которую Спаситель по любви к Ней тут же исполняет.
Икона Божией Матери, именуемая "Призри на смирение", явилась в 1420 году в Псковской земле, на озере Каменном. 16 сентября того же года она была перенесена в Псков и поставлена в соборном храме. В память этого перенесения чудотворной иконы было установлено празднование.
Явление псковичам спасительного образа
Впервые этот чудотворный образ был обретён в 1420 году. Обстоятельства происшедшего скрыты от нас, но сохранилось летописное свидетельство тех лет, повествующее о том, как во времена благочестивого князя Московского Василия I обрушились на псковскую землю неисчислимые бедствия. За грехи псковичей попустил Господь случиться в их краях моровому поветрию, уносившему ежедневно десятки жизней. А в довершение бед вторгся в их землю литовский князь Витовт со своей дружиной.
«Призри на смирение» означает - смотри, как мы смиренны перед Тобой
В это-то тяжёлое время и была обретена псковичами икона «Призри на смирение». Летописец рассказывает, что явилась она людям недалеко от Пскова, на берегу озера Каменного. Нашедших её поразило то, что из правого ока Богородицы текли капли крови на всём протяжении пути до города, куда икону перенесли с большими почестями. Чудесный образ был помещён в Троицком храме. День обретения иконы - 29 сентября - стал отмечаться как праздник, напоминающий о столь важном событии.
Помощь, ниспосланная через икону
Кровавые слёзы Царицы Небесной были истолкованы как указание на то, что Богородица всецело сопереживает жителям попавшего в беду Пскова и готова прийти к ним на помощь. Икона «Призри на смирение» стала предметом всеобщего почитания, и вскоре Богородица явила через неё свою милость, благополучно избавив город и от моровой язвы, и от нашествия иноплеменников.
Троицкий собор, где был помещён чудотворный образ, претерпел в своей истории много несчастий, причинивших вред его убранству и хранившимся в нём святыням. Это и стихийные бедствия, и пожары, и злая воля людей. Многое из наследия прошлых веков не дошло до нас. Утраченной оказалась и икона Божьей Матери «Призри на смирение» ― та самая, что явилась псковичам в XV веке. Последнее упоминание о ней датируется XVIII столетием, и с этих пор её след теряется.
По рассказам старицы схимонахини Феодоры, у иконы Божией Матери «Призри на смирение» исцелилась глухонемая отроковица, которая молилась вместе со своей бабушкой. Однажды девочка вдруг позвала: «Бабушка». Удивленная бабушка стала расспрашивать внучку, как это произошло? — «Эта тетя на меня подула» — проговорила девочка, указывая на чудесный образ Богоматери.
В Киеве на Днепре женщина с дочкой катались в лодке. Мама отвлеклась и не заметила, как ребёнок упал в воду. Когда она спохватилась, девочки уже не было видно. Женщина взмолилась Божией Матери, и в водах реки, как на стекле, отобразилась икона «Призри на смирение». Богородица подняла малышку со дна, и та была спасена.
Сегодня, посещая Троицкий кафедральный собор Псковского кремля, можно увидеть справа от алтаря лишь список с того образа. Известно, что икона «Призри на смирение» является довольно редкой. Одна из копий, выполненная в конце XVII века, хранится в храме Флоровского женского монастыря в Киеве, а другая находится там же, но в Свято-Введенском мужском монастыре. Стену собора, где она помещена, украшает аналогичный образ, выполненный в мозаичной технике.
Создание списка с древнего оригинала
С иконой, хранящейся в мужском монастыре, связано чудо, сопровождавшее её обретение уже в наши дни. Известно, что этот список был выполнен со старинного оригинала некоей княгиней, принявшей монашество под именем Марии. Эта благочестивая женщина была наделена свыше художественным даром.
Сохранились свидетельства, что образ, о котором идёт речь, она писала не обычной кистью, как это делают все живописцы, а особой ― сделанной из святых мощей. Краски же для своей работы она замешивала на святой воде, и в период письма непрестанно творила Иисусову молитву. В результате икона, созданная ею, была исполнена Благодати Божьей и обрела способность к чудотворению.
Когда произошёл большевистский переворот, а затем последовали десятилетия гонений на церковь, то чудотворная икона «Призри на смирение» из Свято-Введенского монастыря хранилась долгие годы в доме монахини Феодоры. Когда же настали времена демократических перемен, и государственное богоборчество отошло в прошлое, благочестивая инокиня вернула образ на его прежнее место.
По преданию, икона эта была написана некоей княгиней, которая удалилась в монастырь, где приняла схиму с именем Мария. Она не только имела талант живописицы, но и несла невидимые миру аскетические подвиги, за что Господь удостоил ее написать Лик Своей Непорочной Матери. Женщинам не позволяется касаться мощей, но этой иконописице, по особому разрешению высочайших духовных лиц, было такое право даровано. Она писала икону косточкой от мощей, обмакивая ее в краски, замешанные на святой воде. Все это время схимница ничего не вкушала, кроме Св. Христовых Тайн, и творила молитву Иисусову. В сердце своем она просила Господа, чтобы каждый, кто будет молиться перед этой иконой, получал утоление своих скорбей, избавление от нужд.
Чудо, происшедшее в наши дни
Именно с этим вторым обретением и связано чудо, повергшее в благоговейный трепет как насельников монастыря, так и многочисленных паломников. Дело в том, что в 1993 году было принято решение произвести реставрацию иконы, так как краски поблекли, и изображения сделалось тусклым. Когда же стекло, покрывавшее киот, сняли, то обнаружили, что живопись не утратила своего яркого колорита, а замутилось само стекло. Рассмотрев повнимательнее, обнаружили, что на нём проступил образ Богородицы с Её Предвечным Младенцем.
Изображение напоминало рисунок, выполненный лёгкими меловыми штрихами, причём оно являлось как бы негативом с оригинала. Светлые участки иконы сделались на стекле тёмными, тёмные ― светлыми. Разумеется, подобным феноменом заинтересовались киевские учёные. Они произвели тщательное изучение и заключили, что рисунок на стекле нерукотворен, и его природа не может получить объяснение на основании современных научных методик.
Через некоторое время люди заметили, что икона как будто потускнела: После праздничной обедни ее торжественно проводили на реставрацию. Нести со стеклом было тяжело, решили снять кивот. Изумлению присутствующих не было предела! Икона осталась, как была, краски свежие, чистые - замутилось прикрывавшее ее стекло. На нем, строго по контуру, словно легкими меловыми штрихами отпечатался силуэт Богоматери с Младенцем. Самое удивительное, что изображение на стекле являет собой негатив: темные места - белые лицо, руки, складки - темные.
Икона Богоматери «ПРИЗРИ НА СМИРЕНИЕ» получила широкую известность после чудесного явления, происшедшего в 2001 году в Киевском Свято-Введенском монастыре. На стекле киота, в котором находилась икона, чудесным образом отбилось изображение образа. Как от самой иконы Божьей Матери, так и от отпечатка на стекле множество людей исцелились от душевных и телесных недугов.
Новое чудо и всеобщее поклонение святыне
Высшее руководство Православной Церкви Украины вынесло постановление, на основании которого икону «Призри на смирение» следовало отнести к разряду чудотворных. После этого её вновь поместили под стекло, на этот раз отстоящее от неё на значительном расстоянии. Однако в 2001 году на нём вновь необъяснимым образом проступили черты Богородицы.
Характерные особенности иконы
В заключение несколько слов об иконографии этого образа. Икона Богородицы «Призри на смирение» принадлежит к типу «Одигитрия», что значит «Путеводительница». На ней изображена Пречистая Дева, увенчанная короной и держащая в правой руке скипетр. Левой рукой Она придерживает Младенца, стоящего на её коленях и держащего в левой руке державу ― символ власти над миром.
Правая Его рука вознесена вверх. Это свидетельствует о латинском происхождении первообраза иконы, так как именно на Западе Младенцу зачастую придавали облик оратора (трибуна), выступающего в защиту всех несчастных и обездоленных.
Тип изображения «Одигитрии» не соотносится ни с текстом Священного Писания, ни с акафистом Божией Матери, что дает определенную свободу решения композиции иконы. Поэтому существуют варианты изображения «Одигитрии», когда Младенец может находиться на правой или левой руке Богородицы, изображаться в полный рост, или сидящим на коленях у Матери, в руке может держать свиток или атрибут царской власти. Появление какого-либо варианта изображения могли разделять целые столетия.
Традиционно на иконах этого типа Богоматерь держит Младенца на левой руке, причем Иисус изображается фронтально, взирая на молящихся и благословляя их правой рукой. В этом величественном единстве, благородной гармонии особенно подчеркивается Божественность Христа, Его неземная власть и сила. Киевская икона «Призри на смирение» соответствует этому типу изображения Богородицы с Младенцем. Образ Богородицы, наделенный Божественной силой, высокой духовностью, торжественен и строг. Все в Ее облике овеяно какой-то удивительной тонкой красотой и изысканностью. В лице, почти классическом по правильности пропорций, особое внимание привлекают ее огромные, внимательные глаза, которые смотрят на тебя, в какой бы части храма ты не находился. Столько в них глубины и понимания, от этого проницательного взора ничего невозможно скрыть. Причем, выражение глаз бывает разным: иногда Богородица строга и серьезна, а в другой раз Ее глаза светятся добротой и участием, и едва заметная улыбка просветляет Лик. Это трогательный образ материнской любви, хрупкости и призрачности материнского счастья в жестоком мире. Нежность сочетается с задумчивостью, тревогой и печалью Матери, предчувствующей гибель Сына. Такой представляли образ Матери, разделившей с Сыном тернистый жизненный путь, наши предки, такой Она предстает перед верующими и ныне, через тысячелетие после принятия христианства.
На иконе Богородица облачена в красный мафории — это верхняя одежда в виде четырехугольного плата, покрывавшего голову, окутывавшего грудь и спадавшего на спине мантией. Мафорий был частью одежды замужней женщины. Пурпурный цвет мафория Богородицы означает Ее материнство, а голубой цвет туники, длинного платья с расшитыми узкими рукавами, — символ целомудрия, девства и небесной чистоты. Пурпурный цвет, (по-русски — багряный), был выражением красоты, драгоценности и принадлежности к царскому роду. Пурпурные одежды и обувь носили только императоры.
Орнаментальная кайма на одежде Богородицы — это знак Ее прославления, а три золотых звездочки на мафорий символизируют Ее Приснодевство. Поверх мафория изображена корона, которая является символом Царства, Богоматерь — Царица Небесная, но это царское достоинство основано исключительно на Ее материнстве, на том, что Она стала Матерью Спасителя и Господа. Святой Кирилл, архиепископ Александрийский (V век) называл Богородицу «досточтимым сокровищем всего мира, неугасимым светильником, венцом девства, скипетром православия, храмом неразрушимым». В правой руке Богородица держит жезл, скипетр православия, который является также атрибутом царской власти и свидетельством происхождения из царского рода. Левой рукой Она нежно поддерживает Младенца, стоящего у нее на коленях. Спаситель облачен в белый хитон. Белый цвет — соединение всех цветов, символ чистоты, непорочности, причастности Божественному миру. В руках у Иисуса мы видим державу, которая символизировала царственную власть над миром. Золотые нимбы, из-лучающие Божественный свет, служат выражением святости и принадлежности к миру вечных ценностей.
Редкое и не понятное, на первый взгляд, название иконы, которое можно истолковать по-разному. В хвалебной песне Богу сама Пресвятая Дева рекла так: "…яко призре на смирение рабы своея «(Еванг. от Луки, гл. 1, ст. 48). Глубочайшего смирения исполнена была чистейшая душа Преблагословенной, за которое Она была увенчана высочайшей славой. Бог призрел, посмотрел, заметил, оценил чистоту этой святой Отроковицы и даровал Ей огромную милость — воплотить слово Божие, и чрез это соделал Ее обильным источником милостей и исцелений всем страждущим, обездоленным, нуждающимся в Ее помощи. А второе толкование явствует из композиции этого чудотворного образа. Взглянув на икону, мы видим, как Христос взял за ланиту Богоматерь, как бы говоря ей: „Призри на смирение тех, кто обращается к тебе. Посмотри, согрей своей теплотой, даруй радость и покой, исцели, пожалей и принеси их молитвы ко Мне, и Я помилую и спасу их “. И те, кто поклоняется несравненной и лучезарной святыне Пречистой и Преблагословенной Девы Марии, те, над которыми сияющий в смирении Ее образ имеет великую силу, пусть почтут Ее тем самым смирением, каким была Она полна. Будем смиренны перед Богом, чтобы чувствовать все Его благодеяния и испытывать благодарность к Нему.
Присутствие в храме чудотворной иконы распространяет особую благодать. Главным основанием для почитания образа чудотворным всегда было удостоверенное дарование конкретной помощи, будь то исцеление, спасение и т. д. Одним из первых подтверждений чудотворности образа, был случай исцеления молодой женщины, заболевшей гепатитом (желтухой) в то время, когда она готовилась стать матерью. Врачи, проводившие наблюдения за больной, были единодушны во мнении, что болезнь губительно скажется на здоровье младенца, поэтому требовали немедленно прекратить беременность. Но молодая женщина, будучи верующим человеком, побоялась взять на себя грех, совершить убийство во чреве собственного ребенка. Три дня она молилась перед образом Богородицы, моля о помощи. Вскоре были сделаны повторные анализы, которые показали отсутствие в крови вируса гепатита, что означало внезапное приостановление болезни. Родившаяся девочка была совершенно здорова, и игумен Дамиан окрестил младенца в Введенском храме.
Но самое главное, икона несет душевное врачевание, многим людям она помогла вернуться в храм, к посещению служб, к исповеди и причастию. Весть о благодатной помощи Царицы Небесной быстро распространилась не только по нашему городу, но и по всей стране. К ней стали стекаться паломники со всех концов земли. Приходят сюда и гости из-за рубежа, католики и протестанты, чтобы почтить православную святыню, и остаются глубоко взволнованы встречей с чудотворной иконой.
Многие прихожане имеют возможность приобрести святый елей от чудотворной иконы. Помазание елеем от иконы накладывает на нас обязательства быть милосердными в своих поступках. Святой елей обладает еще и даром телесного врачевания. И наглядным подтверждением этому явился случай исцеления мальчика из Борисполя, получившего 60 процентов ожога тела.
Ежедневно в церкви за богослужением произносятся песнопения, воспевающие величие и славу Богородицы. В конце литургии, по заамвонной молитве, перед иконой Божией Матери читается канон «параклисис». «Богородицу и Матерь Света» возглашают перед чудотворной иконой. В пятницу, по 6-ой песне канона на утрени читается акафист «Невеста Неневестная», а на Похвалу Пресвятой Богородицы перед чудотворной иконой читается часть акафиста. Стало традицией, по воскресеньям, после литургии, совершать молебное пение с чтением акафиста, посвященного иконе «Призри на смирение».
Богородичных акафистов существует более 20, одни из них касаются событий из благодатной жизни Богородицы, другие написаны в честь некоторых Ее чудотворных икон. Первыми были составлены в Константинополе акафисты ко Благовещению и Успению Божией Матери. Дальнейшее развитие этого вида православной церковной гимнографии связано с историческим бытием Русской церкви. Киевской чудотворной иконе «Призри на смирение» тоже был посвящен акафист, составленный Архимандритом Дамианом и иереем Анатолием Шереметьевым. Молитвами и пением акафиста славится Пречистая Божия Матерь, и в чудных словах слышится не только преклонение пред Ней, но и радость оттого, что город наш не забыт Царицей Небесной и что у него опять появилась благая Заступница, надежно оберегающая его покой.
Со временем сложилась такая традиция, перед началом важного дела приходить к чудотворной иконе за благословением Божией Матери на свои труды. Безмерная благодатность Девы Марии выражена в ответ на молитву глубоко верующего человека, взывающего к ней из глубины своего сердца. И как правило, такая молитва к Божией Матери находит отклик.
К сожалению, изначальный образ иконы Божьей Матери «Призри на смирение» не дошел до наших дней, потому что в 19 веке в Псковской области часто бушевали пожары, и икона исчезла. Однако сохранилось несколько списков (копий, написанных от руки по памяти). Один из них находится на территории Свято-Введенского монастыря в Украине.
Икона Божией Матери, именуемая «Призри на смирение», была явлена в 1420 году в Бежаницком крае Псковской земли, на озере Каменном.
Обстоятельства чудесного явления неизвестны, но можно сделать предположение о том, что святая икона была обретена в утешение и ободрение псковичей в период большого бедствия во время княжения Василия II Дмитриевича: «морового поветрия» (голода и эпидемии), которое разразилось тогда над Псковской землей, и вторжение пришедшего завоевывать псковские земли литовского князя Витовта. Тогда из правого глаза Богородицы начала струиться кровь. Таким образом Пречистая Дева дала псковичам знак – она скорбит о них и готова поспешить на помощь.
В псковской летописи есть два свидетельства о святой иконе. Одно из них гласит: «В лето 6934 (1426) за старым Коложем, на Камене озере, бысть знамение: от иконы Святыя Богородицы идяше кровь, месяца септевриа в 16 день; сие убо знамение прояви нахождение поганого князя Витовта и многое пролитие христианскых крове й». В другом, более полном указании на чудесное знамение от образа, говорится: «В лето 6934 (1426), тоя же осени, бысть знамение от иконы Святыя Богородицы, на Камене озере, у Василия у двора: шла кровь из праваго ока, и на место капала, где стояла, и на пути шла кровь, как везли, от иконы в убрус, как в Псков проводили икону Пречистыя, месяца сентября в 16. На память святыя великомученицы Евфимии».
Из летописи следует, что икона была перевезена в Псков и помещена в соборном храме во имя Живоначальной Троицы. С нею начали совершать Крестные ходы и возносить усердные молитвы о прекращении бедствий. Заступничеством Боматери моровое поветрие прекратилось.
В память этого перенесения и было установлено празднование чудотворной иконе в этот день (16/29 сентября ).
Иконографически образ Божией Матери «Призри на смирение», принадлежит к типу «Одигитрия» («Путеводительница») .
Тип изображения «Одигитрии» не соотносится ни с текстом Священного Писания, ни с акафистом Божией Матери, что дает определенную свободу решения композиции иконы. Поэтому существуют варианты изображения «Одигитрии», когда Младенец может находиться на правой или левой руке Богородицы, изображаться в полный рост, или сидящим на коленях у Матери, в руке может держать свиток или атрибут царской власти. Появление какого-либо варианта изображения могли разделять целые столетия.
На иконе «Призри на смирение» изображена Пресвятая Богородица, увенчанная короной. В правой руке Ее находится скипетр, а левой рукой Она поддерживает Богомладенца, стоящего на Ее коленях. Младенец Христос своей правой десницей нежно прикасается к Ее ланите, а левой держит небольшой шар - державу, символ власти над миром. Данный извод иконы, вероятно, отличается от первообраза иконы латинского происхождения, где Богомладенец поднимал руку как оратор (ритор), выступающий на суде в защиту всех несправедливо обвиненных и страждущих. Название Иконы происходит от слов Евангелия от Луки «яко призре на смирение рабы Своея». Спаситель, держа Божию Матерь за ланиту, обращает Ее лик к молящимся, как бы говоря: «Призри на смирение тех, которые обращаются к Тебе с молитвой, которые так просят Твоего заступления ».
К сожалению, древний образ «Призри на смирение» не дошел до наших дней. В XIX веке в описи ризницы Троицкого собора уже не встречается упоминаний о древней иконе. Так как Псков в описываемые времена часто подвергался опустошительным пожарам, можно предположить, что древняя чудотворная икона Божией Матери погибла во время одного из постигших соборный храм стихийных бедствий.
Образ сей иконы в Сретенском храме Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря являлся келейной иконой старца Архимандрита Иоанна (Крестьянкина) . После его преставления эта икона из кельи старца была перенесена в Сретенский храм.
В настоящее время список иконы находится справа от алтаря в Троицкий кафедральный соборе псковского Кремля .
Других списков иконы «Призри на смирение» известно немного. Один из них, конца XVII века, находится в киевской Флоровской Вознесенской женской обители , а второй помещен в главный храм киевского Свято-Введенского мужского монастыря (еще один мозаичный образ выведен на стене храма).
Список Свято-Введенского монастыря в Киеве по преданию был написан некой княгиней, принявшей схиму под именем Марии. Она не только имела талант живописицы, но и несла невидимые миру аскетические подвиги, за что Господь удостоил ее написать Лик Своей Непорочной Матери. Женщинам не позволяется касаться мощей, но этой иконописице, по особому разрешению высочайших духовных лиц, было такое право даровано. Она писала икону косточкой от святых мощей, обмакивая ее в краски, замешанные на святой воде, творя Иисусову молитву. После переворота 1917 года икона оказалась на хранении у протоиерея Бориса Квасницкого. В 37-м году его репрессировали. Перед своим арестом он успел передать икону духовной дочери — послушнице Введенского монастыря монахине Феофании, которая хранила святыню целых 55 лет. Когда в 1961 году обитель разогнали, монахиня Феофания с остальными матушками переселилась во Флоровский монастырь, где на протяжении 30 лет хранила святую икону у себя в келлии.
Первое чудо икона явила еще во Флоровском монастыре: исцеление глухонемой девочки . Пока взрослые ходили по делам, крошка ждала их в келье. Вернувшись, они обнаружили больного от рождения ребенка говорящим и слышащим. «Тетя на меня дохнула », — как могла, объяснила малышка, кивнув на Преблагословенную.
За 5 лет до кончины хранительница иконы приняла схиму с именем Феодоры. А за 2 года до своей смерти, в 1992 году, схимонахиня Феодора (†1994) передала икону в дар только что открывшемуся Введенскому монастырю . Так Царица Небесная вернулась в Свой дом, вводя с Собой во храм почившую на Ней благодать. Образ, установленный в специальный киот, привлекал к себе многочисленных верующих своей необычайной красотой.
В 1993 году икону, хранившуюся за стеклом, решили отдать на реставрацию, так как изображение стало тусклым. 1 августа 1993 года стекло с иконы было снято. Оказалось, что икона осталась ясной, как и была ранее, а замутилось только прикрывавшее ее стекло. На нем, строго по контуру, словно легкими меловыми штрихами отпечатался силуэт Богоматери с Младенцем. Изображение на стекле являло собой негатив: темные места стали белыми, светлые лицо, руки, складки – темными. Примечательно то, что оно не могло быть отпечатком, так как стекло не прилегало к изображению вплотную, а находилось на расстоянии от иконы. Всех увидевших чудотворное изображение на стекле посетило чувство радости.
Тем не менее возникало и недоверие к этому чудесному явлению, были подозрения. Настоятеля храма пытались обвинить в мошенничестве и подлоге. Приходили специалисты, чтобы исследовать отображение. Ученые из Киевского Центра ядерной физики брали соскобы налета на стекле, проводили научные исследования, пытаясь выяснить состав и природу возникновения этого необычного маслянистого налета. Проведя исследования, киевские ученые, пришли к выводу, что изображение на стекле является нерукотворным , при этом не смогли дать научного объяснения случившемуся чуду. Физики-ядерщики дали свое заключение о том, что состав налета-отпечатка на стекле иконы — органической природы!
Стекло с чудесным отображением было установлено в киоте рядом с иконой. И от самой иконы и от Ее отпечатка на стекле стали происходить многочисленные исцеления.
Указом Синода Украинской Православной церкви 9 (22) ноября 1995 года икона Божией Матери «Призри на смирение», пребывающая в киевском Свято-Введенском монастыре, признана чудотворной .
Одним из первых подтверждений чудотворности образа, был случай исцеления молодой женщины, заболевшей гепатитом (желтухой) в то время, когда она готовилась стать матерью. Врачи, проводившие наблюдения за больной, были единодушны во мнении, что болезнь губительно скажется на здоровье младенца, поэтому требовали немедленно прекратить беременность. Но молодая женщина, будучи верующим человеком, побоялась взять на себя грех, совершить убийство во чреве собственного ребенка. Три дня она молилась перед образом Богородицы, моля о помощи. Вскоре были сделаны повторные анализы, которые показали отсутствие в крови вируса гепатита, что означало внезапное приостановление болезни. Родившаяся девочка была совершенно здорова, и игумен Дамиан окрестил младенца в Введенском храме.
Свидетельством благодатной помощи людям и исцеления недужных, обращавшихся к Пресвятой Богородице с молитвами, являются многочисленные украшения иконы.
Перед иконой Божией Матери «Призри на смирение» молятся Пресвятой Богородице о даровании смирения и покаяния как за себя, так и за грешников, не желающих раскаиваться и оттого страдающих болезнями и духовными тяготами, об облегчении загробной участи почивших, об ограждении от ложных и лукавых учений. По молитвам Божией Матери перед иконой Ее «Призри на смирение» подается помощь всем притесняемым, гонимым, отчаявшимся, некрепким в вере, выявляется правда и обличаются наветы и клевета, оправдываются невиновные. По заступничеству Пресвятой Богородицы происходят исцеления от сердечно-сосудистых заболеваний, женских болезней. Молитвы перед иконой помогают и в решении жилищных вопросов.
Молитва
О, Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, высшая Херувим и Честнейшая Серафим, Богоизбранная Отроковице! Призри с высоты небесной милостивным Твоим оком на нас, недостойных рабов Твоих, со умилением и слезами молящихся пред Пречистым образом Твоим; не лиши нас Твоего заступления и покрова Державнаго в странствии сем земном, многоскорбном и многомятежном. Спаси нас в погибели и скорби сущих, воздвигни из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми и уврачуй язвы душ и телес наших. О, Всещедрая Мати Человеколюбиваго Владыки! Удиви на нас пребогатыя милости Твоя, укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любовию к Богу и ближним, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да очистившеся от скверны греховныя, сподобимся мирныя христианския кончины и добраго ответа на Страшнем и нелицеприятном Суде Господа нашего Иисуса Христа, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 4
Необоримая стена образ Твой и источник чудес, якоже древле от Него заступление Твое граду Пскову даровала еси, тако и ныне нас от всех бед и скорбей милостивно избави и спаси души наша, яко любвеобильная Мати
.
Кондак, глас 3
Пренепорочная Дево, отображение лика Твоего чтущия благодарныя дары приемлеши, живым и мертвым помогаеши, град и страну нашу спасаеши, и пред Сына твоего молитвы приносиши, и спасаеши всех нас.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим святыя иконы Твоея чудесное отображение.
и какие чудеса приписывают образу
Празднование в честь иконы Божией Матери «Призри на смирение» отмечается 29 сентября . Интересное название образа объясняется так: слово «призри» с церковно-славянского языка означает «посмотри, снизойди», то есть икону можно истолковать, как «посмотри, Богородица, на смиренных пред тобой и помоги им».
У иконы Богоматери «Призри на смирение» просят здоровья душевного и физического. Фото arts.in.ua
История иконы насчитывает уже шесть веков, но и сегодня тысячи верующих поклоняются ей и молятся о свершении чуда.
Первое явление чудотворной иконы
Икона «Призри на смирение» впервые явилась верующим в 1420 году, произошло это на озере Каменном Псковской области. Согласно Псковской летописи, из правого глаза Богородицы при этом шла кровь, которая не переставала сочиться всю дорогу до псковского Троицкого храма, куда ее определили на хранение. Произошло это 29 (16 – по старому стилю) сентября. В этот день и установлено празднование в честь иконы.
До наших дней этот образ не дошел, но сохранились списки, написанные с него. Самые известные хранятся в Киевском Свято-Введенском мужском монастыре и в Киевском Флоровском Вознесенском женском монастыре.
В XV веке на псковских землях икона явилась неслучайно: сначала город сильно пострадал от пожара, затем там стал свирепствовать голод и болезни. несколько раз обошли Псков, и эпидемии прекратились.
Нерукотворный отпечаток иконы
Список иконы, хранящийся в Введенском храме, прославился тем, что на стекле явился нерукотворный отпечаток иконы. А случилось это так: однажды священнослужители решили пригласить реставраторов, так как им показалось, что краски на образе потемнели. Но когда сняли раму со стеклом, то увидели, что краски сохранили свою яркость, а вот на стекле обнаружился отпечаток силуэтов Богоматери и Младенца. Тогда стекло было установлено в храме рядом с иконой.
Интересно, что после этого икону поместили под другое стекло, расположив его на значительном расстоянии от образа, но вскоре и на этом стекле появились черты Божией Матери и младенца. Как в первом случае, так и во втором проступивший образ тщательно изучали ученые с помощью специальной аппаратуры, но так и не смогли определить, каким образом отпечаток появился. Удалось установить только то, что образ на стекле нерукотворный и имеет органическое происхождение.
Чудеса исцеления
Верующие утверждают, что и сама икона, и нерукотворный образ на стекле способны . А все происходящие чудеса записывают в храмовую книгу.
Например, рассказывают, что однажды молодая женщина, будучи беременной, заболела гепатитом. Медики предложили ей избавиться от ребенка, но она отказалась делать аборт и усердно молилась перед иконой Богоматери «Призри на смирение». А когда несколько дней спустя сдала анализы, оказалось, что женщина излечилась, и ее ребенок впоследствии родился здоровым.
В другой раз икона помогла глухонемой девочке. Когда ребенок после молитвы заговорил, его стали спрашивать, как так получилось, на что малышка, указывая пальчиком на икону, ответила, что на нее подула тетя.
Много чудес приписывают иконе Богоматери «Призри на смирение». Фото pocdk.ru
Икона Богоматери «Призри на смирение»: кому и в чем помогает
Перед этой иконой своем или своих близких, просят облегчения при физических или душевных муках, особенно при женских болезнях, сердечно-сосудистых заболеваниях и проблемах со зрением. Также у образа просят помощи в решении жилищных вопросов, защите от клеветы и оправдании невиновного.
Считается, что икона Богоматери помогает и мертвым, даруя им Вечную жизнь и прощение. Поэтому часто перед образом молятся за тех, кто не успел раскаяться в грехах перед тем, как покинуть этот мир.
