Под эзотерикой принято понимать свод учений о скрытой мистической сущности объектов мира и человека. Областью изучения эзотерики являются процессы, которые происходят во Вселенной и которые синхронно отображаются в глубинах человеческой души.
Эзотерическая психологическая практика, которая отчасти сохранилась в недрах некоторых мистических традиций, сейчас используется лишь ограниченным числом адептов и имеет в большинстве своем прикладной характер. Примерами такой практики выступают суфизм в исламе, нейдан в даосизме, йога в индуизме, исихазм в православии и каббала в иудаизме. Всем этим течением посвящен ряд эзотерической литературы. Поэтому у всех, кто интересуется данной тематикой, для более подробного ознакомления есть возможность книги эзотерики читать онлайн.
Для более лучшего понимания литературного жанра «Эзотерика», нужно посмотреть на семантическое значение термина: под эзотерикой понимается любая скрытая практика. Термином же «эзотеризм» чаще описываются древние эзотерические учения и течения внутри религий, а также этот термин часто употребляют в отношении к современным течениям. Более того, под эзотеризмом имеется в виду более общее понятие, а под эзотерическими учениями - широкое.
Бразилец Пауло Коэльо является одним из самых незаурядных писателей во всем мире и ярким представителем эзотерической художественной литературы. В 1988 году вышел в свет его знаменитый роман «Алхимик», и с тех пор его романы были переведены на 52 языка и стали культовыми. Тем, кто интересуется таким направлением, как эзотерика, читать онлайн книги Коэльо будет весьма полезно.
Среди его романов выделяем следующие: «Алхимик» 1988 года, «Вероника решает умереть» 1998 года, «Дьявол и сеньорита Прим» 2000 года и многие другие.
Еще один автор, заслуживающий внимания, это Мирзакарим Норбеков. Он является доктором психологии, педагогики, философии в медицине, профессором, действительным членом и членом-корреспондентом целого ряда российских и зарубежных академий, а также писателем и основателем, президентом «Института Норбекова». Конечно же, Норбеков это еще и писатель. Ему принадлежит авторство следующих книг: «Опыт дурака, или Ключ к прозрению: Как избавиться от очков», а также «Тренировка тела и духа», «Энергетическая клизма, или Триумф тети Нюры из Простодырово» и многие-многие другие.
Карлос Кастанеда является американским антропологом, который в своих книгах повествует о прохождении драматического обучения у индейско-мексиканского колдуна, излагая философию существования. Данная философия имела особенную популярность у западной молодежи в 60-х - 70-х годах ХХ века. Интересные его книги: четырехтомное «Учение Дона Хуана», а также «Второе кольцо силы», «Искусство сновидения», «Магические Пассы: практическая мудрость» и прочие.
Принтер давно перестал подавать бумагу и я не выдержал, вызвал мастера. Через пару часов в дом явился Дима, который ловко разобрал аппарат и начал колдовать над ним с тряпкой и спреем. Оказалось, что на фотоэлементах образовался белый налет от увлажнителя воздуха, что работал в квартире всю зиму. Это и стало причиной проблем.
«Вообще, я с детства любил ковыряться в игрушках, потом начал разбирать электронику. Всегда это нравилось, хотелось понять, как всё устроено» - признался мастер.
«Значит, он с детства ищет ответы, - подумал я, - должно быть, Жизнь нашла способ давать ответы, надо лишь узнать, как это происходит в его случае».
Читать полностью
Не знаю, понятно ли будет изложена цифрологическая интерпретация события. Когда начинаешь смотреть даты, одно цепляется за другое, а рассказать нужно коротко и внятно. Часть людей вообще не в курсе терминов, которые я упоминаю. Духовный мир, астральный план это ведь то, что описать крайне сложно. Как описать невидимое? В общем, непосвящённому может показаться все это сложным. Однако смысл происходящих событий, особенно, когда они так чётко совпадают, - заставить каждого задуматься о собственной жизни, подумать о том, что лежит в основе наших поступков (проверить мотивацию: что я делаю, и во имя чего?)
Читать полностью
В 2017 году бронзовому петуху на московской станции метро «Площадь Революции» не поздоровится. Толпы страждущих поймать удачу за хвост грозят стереть в порошок скульптуру птицы. Потри петуха - народная забава из серии «я в это не верю, но обряд совершу, так, на всякий случай».
Гороскоп на 2017 - забава такого же порядка: почитали, посмеялись и забыли. «Знаем мы, на какой кухне составляются такие прогнозы»! Но перед вами не гороскоп в чистом виде, хоть в нем и присутствуют Собаки, Лошади и Тигры. Это описание характера года - именно то, что Жизнь уготовила представителям восточного зодиакального круга. Понятно, что наши собственные планы могут не совпадать с планами Вселенной.
Читать полностью
Называть Евгения Водолазкина русским Марселем Прустом несколько рискованно. Потому что Пруста читали не все, а значит, никаких ассоциаций такое сравнение не даст. Однако многие наверняка слышали о мастерстве Пруста бытописателя.
Вкус печенья из детства или тени деревьев, мерцающих на потолке спальни, у Пруста становятся основой для цепи воспоминаний, разворачивающихся в огромное полотно эпохи. Марсель Пруст искусно описывает внутренний мир человека, зацепившись за банальность, отвлёкшись на хруст снега или аромат ванили.
Читать полностью
Если Жизнь решила вам что-то сообщить, она найдёт способ, как до вас достучаться.
Август - чудесный месяц. Воздух наполнен ароматом созревающих фруктов. 19 августа - пятница, последний рабочий день на этой неделе, да и клиентов записалось не много, и до вторника буду отдыхать. Ура! - думала я, открывая с утра сайт ask314. Первое, на что я обратила внимание, что сегодня мой контрольный день, а значит, - включаем повышенное внимание и осознанность. Прочитала характер дня, и порадовалась тому, что по описанию день должен быть лёгким, позитивным.
Читать полностью
Вероятно, каждый из нас, начиная работать с календарём Характер дня, подсознательно надеется увидеть знаки, которые характеризуют позитивный ход событий. Наверное, так проще... и светлых надежд больше.
Теперь, когда пройден определенный путь познания Характера дня, я понимаю что особое внимание следует уделять знакам судьбы, указывающим на негативный ход событий. Эти “неприятные знаки” отнюдь не для того, чтобы нас запугать, это всего лишь “звоночки”, которые предостерегают, заставляя задуматься над тем, что я делаю, и почему.
Читать полностью
Мой работодатель должен мне зарплату за целый год. Сначала он обещал расплатиться, даже расписку написал, что, мол, мамой клянусь, отдам, но на излёте четвертого года общения, бывший шеф даже перестал звонить. Тихо слился, словно и не было никакого долга. Ладно бы он задолжал мне одному, но нас набралась целая компания «обокраденных Шпаков». Некоторые ребята оформили на себя кредит, чтобы выручить шефа, а потом уволились, продолжая выплачивать чужие по факту долги, но на деле, они покупали свой личный опыт. Задорого! Вы ведь платите ВУЗу за обучение, так почему не заплатить за обучение в Школе-Жизни? Суть явления одна, осадочек разный. Вроде как, нас оставили с носом, мы добросовестно работали, а нам не заплатили, какое горе, но с этого места нужно иметь мужество сказать правду самому себе. НИКТО не заставлял работать, как и к ребятам никто не приставлял нож к горлу. Мы САМИ ходили в офис, у каждого были собственные ожидания перспектив. Однако перспективы не осуществились. И если кто-то не оправдал ваших надежд, то вина за это лежит только на вас. Ведь по-хорошему, стоило не получить первую зарплату, и можно было купить этот опыт не задорого, расставшись со скаредой-шефом в тот же месяц, но я протянул год (!). Меня предупреждали, письма присылали, где рассказывали, во что я вляпался, но целый год я надеялся (это были сугубо мои иллюзии), что ситуация выправится, что дела пойдут в гору, что мой начальник меня не обманет. Дела шли в гору... у шефа, а не у меня. Я лишь получал от начальника заряд оптимизма, подпитывающий мои собственные миражи.
Читать полностью
А что мне будет, если я перейду дорогу на красный свет?
Тысячи людей переходят - и ничего! А десятки попытались и теперь горько жалеют об этом или уже спят вечным сном. Уверена, многие видели такую картину: человек на трассе между машинами снует, ему сигналят, а он, как загнанный заяц, мечется из стороны в сторону, вместо того, чтобы спокойно пройти по переходу.
Читать полностью
Я стоял в прихожей и пробегал глазами по корешкам книг, что стояли в шкафу. «Что взять почитать в дорогу?». Мне предстоял девятичасовой перелет через Атлантику и я не знал на чём остановиться. В какой-то момент меня привлекло название «Путешествие домой». Я уже потянулся было за книгой, но подумал, довольно странно читать о путешествии домой, если я лечу из дома в Нью-Йорк, и выбрал другую книгу.
Читать полностью
Концепция предмета силы - заключается не в экстраординарных свойствах талисманов (дротик, метла, перчатки), а в понимании человеком глубинного смысла предмета силы в контексте собственной жизни. На самом деле работает не предмет силы, а ваш мозг - нейронные связи, которые каждому придется выстроить самостоятельно. Когда человек понимает значение символа и мысленно визуализирует его, в мозгу происходит активизация определенных участков, способствующих переключению сознания на принципиально другие вибрации.
Основная масса по-настоящему сокровенных и магических знаний пришла к нам из глубины веков, при этом даже произведения начала XX в. сохраняют уникальность сведений. Сенсационные материалы прошлых столетий в наши дни представляют собой редкие мистические, эзотерические книги, найти которые в бумажном виде можно лишь у коллекционеров. Знакомство с этими текстами позволяет составить полное представление о развитии эзотерических учений и преемственности в парапсихологии.
Обычно под этим названием скрываются лекции отечественного востоковеда и члена РАН, создателя русской школы буддологии Федора Щербатского. Однако редкие издания включают не только материалы его речей, но и другие тексты по анализу буддизма:
Что касается лекции Щербатского, то она представляет собой зафиксированную речь ученого на 1 Буддийской Выставке в Санкт-Петербурге. В своих словах академик затрагивает темы существования души, свободы и божественного бытия в буддизме. Также рассматривает автор изменения сущего, нравственность в религии.
Данная книга будет интересна всем, кто хочет узнать об исследованиях религии в начале XX в. Несмотря на то, что текст доступен в Интернете, печатную версию издания достаточно трудно в наши дни.
Интереснейший сборник журнала XX в. “Вестник Теософии”. В книге рассматриваются теософические идеи, берущие свое начало с древних времен. Ценность изданию придают миниатюрный формат переплета и тот факт, что 1918 год стал последним для журнала, переживающим тяжелые времена вместе со страной.
Материалы по теософии будут полезны для всех, кто уважает субъективный опыт осмысления религии. Большинство мистических теорий, на которых основывается само учение, было создано в XVI-XVIII вв. , однако многие деятели включали в данное направление не только сам процесс божественного созерцания, но и совершение чудес, познание природных загадок, каббалу и т.д.
В 1918 году перед закрытием теософского общества по-прежнему имели ценность и влияние идеи Е.П. Блаватской, которая и основала движение. В ее работах прослеживаются темы вечности Вселенной, кармических законов и цикличности жизни.
Вопрос, который часто интересует тех, кому небезразлична эзотерика — что почитать по теме христианства. Беспроигрышным вариантом выступает произведение известного религиозного мыслителя в двух томах. Розанов был очень популярным философом в начале XX в., поскольку критиковал христианство, интересовался фаллическими культами и уделял внимание обожествлению семьи, эротики, пола.
Книга представляет собой самый выдающийся труд публициста, который касается вопросов православия и католичества, а также их представленности в России. Розанов также касается истории евреев, особенностей иудаизма и сути старообрядчества.
Отдельно рассматривается влияние христианской культуры на национальные традиции. Автор делает акцент на духовном значении семьи в жизни личности, на важности воспитания детей в школе. Пропагандируются в книге традиции гуманизма, добра, сострадания, милосердия.
Произведение будет интересно всем, кто уже достаточно знаком с непосредственными богословскими работами и хотел бы увидеть исследования по культурному коду религии. Отсюда и название книги, в котором Розанов зашифровывает свою отчужденность от церкви: он не проникает в тайны самого храма, но остается рядом со зданием, уже на территории церкви.
Автор делает акцент на религиозных идеях различных просветителей, писателей и философов. В частности, рассматриваются эпизоды жизни Толстого, Достоевского, Хомякова, Соловьева, Бухарева, Оптинского и т.д. Тем, кто заинтересуется работой Розанова, стоит почитать его книги “Ослабнувший фетиш”, “Метафизика христианства”, “Люди лунного света”, “Опавшие листья”, “Апокалипсис нашего времени”.
Поликарп Пузино был один из самых известных врачей пушкинского времени и особенно сыскал славу во время войны 1812 г. Став в итоге тайным советником и видным общественным деятелем, Пузино также освоил писательскую деятельность. Он создал несколько работ по медицине, но самое главное его произведение касается, скорее, общественным взглядов современников.
Начинается книга разбором понятия “Суеверие”. Потом автор последовательно разбирает верования, которые связаны с колдунами и волхвами, астрологами и всякой нечистью. Пузино уделяет внимание предсказаниям, поверьям и приметам. Затем автор переходит к теме предрассудков, разбирая ложные верования, а также стереотипы, связанные с модой, обычаями, воспитанием, полом, модой и т.д.
Спиритуализм выступает наукой, одинаково интересной и технарям, и гуманитариям. В начале XX в. это направление считалось инструментом связи духа и материи. Психиатр и криминалист Цезарь (Чезаре) Ломброзо был основателем школы антропологии и разрабатывал собственные идеи по поводу спиритических явлений. Он также рассматривал преступников как носителей атавизмов и выделял особенности помешательства в образе жизни у гениев.
Помимо психиатрии Ломброзо с интересом изучал гипноз, медиумизм и телепатию. Анализ теории этого ученого в своем критическом очерке предлагает Михаил Сизов (псевдоним — Седлов). Это не только антропософ и биолог, но и мистический писатель, входивший в состав масонской компании, где практиковали практики Таро. Сам Сизов явился автором нескольких текстов по вопросам жизни и смерти, сновидений и духовных техник.
В историческом тексте о Ломброзо Седлов также касается вопросов души. Вообще книга будет интересна тем, кто воспринимает эзотерику со скепсисом или сомневается в собственных возможностях. Позиции Чезаре — яркий факт изменения человека после столкновения со сверхъестественным.
Если до 1891 года Ломброзо воспринимал каждого медиума очень враждебно, то после участия в спиритических сеансах он признал наличие таких явлений. И хотя в существования реальных духов ученый верил неохотно, он согласился с образованием неких тонких энергетических материй, способных влиять на психику индивида.
Эксклюзивная книга одного из лучших философов, мистиков и теософов эпохи Просвещения — Карла Фон Эккартсгаузена. Сочинения этого автора много лет подряд являлись обязательной частью масонских библиотек, ведь религиозно-оккультные тексты Карла способствовали духовному росту общества.
Философские взгляды автора книги уходят ко временам эллинизма и поздней античности, в которой тесным образом были смешаны учения популярных греческих мыслителей, заезжих астрологов, алхимиков из Египта и персидских колдунов. При всё этом, как образец гражданина времен Просвещения, Эккартсгаузен учитывал и последние научные достижения. Особый интерес для ученого представлял синтез мистики из работы алхимиков и каббалы с христианскими культурными кодами.
В своих работах автор старался создать для читателя универсальную мистическую теорию для познания божественной природы и человеческой сущности в бытии. Основная тема данной книги — развитие истины в системе порядка, который дарует воля Творца. Наиболее занятной представляется работа Эккартсгаузена в отношении образа Христа, жертву которого он объясняет в простых и доступных терминах.
Интересные книги по эзотерике в XIX-XX вв. неизбежно касались актуальных веяний общества. Это масштабное произведение о том, как с древних времен в мире стали складываться тайные организации, которые множились и активно развивались даже в XIX веке. Работа будет познавательна для всех, кого интересуют магические практики тамплиерского ордена, масонского общества, алхимиков, каббалистов и розенкрейцеров, даже гностиков.
Отчет Гекертона получился структурированным и подробным, фундаментальным с точки зрения погружения в тематику и саму жизнь тайных обществ. Автор касается целей и задач организаций, их основных обрядов и ритуалов посвящения.
До написания данного труда не существовало в Европе других объективных исследований по истории деятельности тайных организаций, в том числе и древних,и средневековых, и более современных. Гекертону удалось систематизировать разрозренные знания из документов Италии, Франции, Англии, Германии и сложить их в общий яркий литературных паззл.
В первой части книги автор представляет саму идею тайного общества, смысл таких объединений и их классификацию по религиозным или политическим основаниям. Гекертон также обращается вообще к первобытной культуре и умственной эволюции общества. Он связывает появление мистических учений с необходимость понять суть природы и бытия, но потом объясняет, что постепенно такие оккультные теории стали однообразными и фальшивыми.
Постепенно идет переход к кабале и гностицизму. Касается Гекертон религию любви, рыцарей храма, измаелитов, вольный судей, алхимиков и франкмасонов. Если первая половина труда включает 8 книг, то вторая — на одну больше. Здесь автор разбирает разбойников, инквизиторов, иллюминатов и т.д.
Еще одна работа по тайным организациям мира, написанная уже на несколько десятилетий позже, чем труды Гекертона. Шустер являлся историком Германии, и его сфера интересов вращалась всегда вокруг человеческой эволюции и стремления индивидов собираться в группы. Данная книга — самая знаменитая у Георга, и она не имеет аналогов по широте охвата.
Произведение представляет собой исследование разных видов объединений, включая и те, что были во времена древних цивилизаций. Первый том посвящен Египту, Ирану, Вавилону, Ассирии, Индии, Греции, Палестине, а также тайных обществам Средневековья. Во второй книге изучены ордена и группы XVIII-XIX вв. на территории Северной Америки и Евразии.
В своей работе Шустер разбирает общества кельтов, пифагорейцев, жрецов и орфиков. Он касается масонов, тамплиеров, каланд, вальденсов, иезуитов, карбонариев, друзов, девишей, фений, мафиози и гетерий. По мнению автора, все эти объединения являлись инструментом передачи религиозных, философских и политических идей.
Стремление к просвещение, однако, не мешало присутствию сильной конкуренции и даже безнравственности в рядах членов таких сообществ. Интересно, что Шустер признает наличие в составе объединений подобного рода и обманщиков, и преступников, использующих тайные знания для корыстных целей.
Альфред Георг Леманн был одним из крупнейших физиологов Дании и руководителем лаборатории психофизики. Он практически самым первым заинтересовался таким направление антропологии как народные суеверия и их психологическая сущность.
В своей работе Леманн уделял внимание средневековым заблуждениям и верованиям, йоге и каббале, которые на рубеже веков стали основой для создания теорий по спиритизму и оккультизму.
Произведение Альфреда отличается от аналогичных книг, поскольку не преследует цели исторического анализа или магического просвещения. Рассматривая эзотерические практики в своем развитии, автор стремится найти ключ к популярности колдовства в самой природе человека. Он приходит к выводу, что большинство эзотерических направлений связаны с ограниченностью знаний и неверными наблюдениями общества.
Леманн рассматривает суть сновидений личности, бессознательную часть разума, склонность ко внушению. Можно сказать, что книга со скептическим отношением к магии. Всем сторонникам сверхъестественного будет полезно прочитать произведение, чтобы ознакомиться с противоположной точкой зрения на необычные чудеса и примеры волшебства. В частности, автор касается гипноза, хиромантии, алхимии, астрологии и даже учения Елены Блаватской.
Полностью противоположная по духу книга в сравнении с предыдущей работой. Автор являлся просвещенным почитателем спиритизма и относился к деятельности медиум очень внимательно. Произведение издано для защиты спиритических теорий за счет основательной доказательной базы. Многие специалисты считают, что в данной книге Аксаков по удивительным выводам опередил нашего современника Моуди с его работой “Жизнь после жизни”.
В тексте также рассматривается тема вечности человеческой души. Актуальность поставленных вопросов привела к тому, что материалы быстро попали в редкие книги. Эзотерика в произведении рассматривается как явление совершенно реальное.
Во многом “Анимизм и спиритизм” является ответом на критическую работу Гартмана, который придерживается теории о галлюциногенной, нервной и бессознательной природе всех магических явлений. Поэтому Аксаков строит свой текст на последовательном представлении контраргументов своему литературному оппоненту.
Автор разбирает темы о материализации и дематериализации объектов и предметов, рассматривает все формы общения с духами во время спиритических сеансов, касается передачи мыслей и вещей на расстоянии. Кстати, именно Аксаков является создателем понятия “Телекинез”. Под словом “анимизм” он, в свою очередь, рассматривает свойства живого человека вне тела.
В начале прошлого века видный российский историк-евразист Георгий Вернадский опубликовал труд, рассказывающий о важном этапе развития духовной культуры российского общества в указанный период.
Прежде всего, это – магистерская диссертация по истории. По сути – это компиляция очерков на тему того, как масонская культура проникла в Россию, кто стал во главу движения, и насколько это изменило дворянско-чиновничье общество XVIII века.
Вернадский подошел к своему труду с научной тщательностью, поэтому исчерпывающе описал нити развития философского, религиозного и теософского движения. В книге описаны связи ключевых личностей и их влияние на жизнь общества.
Большого интереса исследователя удостоилось русской масонство, в частности его связи и отличия с европейскими единомышленниками, отношения с западным и отечественным интеллектуальным кругом. Рассмотрены не только вопросы философии русского масонства, а биографии отдельных деятелей, а также социальная значимость движения.
Целых два тома из набора эссе и статей про историю масонства. Авторы, в числе которых также Пиксанов, Перцев, Розанов, Шумигорский, Соколовская и Довнар-Запольский, раскрывают позицию тайной организации на момент начала XX в., а также касаются атрибутики и магических обрядов, общей философии и конкретных идей масонов.
Примечательно, что затрагиваются вопросы не только зарубежного, но и русского масонства. Интерес представляют также литературные портреты известнейших представителей масонства. Книга также будет полезна для любителей эзотерической символики, поскольку иллюстрации демонстрируют разные инструменты масонских ритуалов.
Наиболее интересные тематики первого тома — масоны Франции, России и Германии XVIII в., а также масонство в Англии XIX в. Во втором томе рассматриваются обряды вольных каменщиков, общество розенкрейцеров в Москве, гонения правительства на масонов, тайное общество в США и Польше, связь масонов с Павлом I и Александром I.
Работа мистика и философа Франции переведена почти на все мировые языки. Автор берется за описание эзотерических поисков самых древних философов.
Посвященными Шюре называет тех, кто сумел стать мистиком-наставником либо целителем душ.
В книге рассмотрены такие выдающиеся личности в истории, как Рама из Арийского цикла, Кришна в Индии. Гермес в Египте, Моисей в Израиле, Орфей, Платон, Пифагор и Иисус.
Благодаря последовательности и тщательности изучения вопроса Шюре удалось создать эзотерическую доктрину с живой силой, определяющей движение всего человечества.
Ганс Фреймарк – немецкий книготорговец, писатель и издатель двадцатого века, который был сосредоточен на изучении эзотерических вопросов. Исследования особенностей сексуального поведения, причин и связей с иными сферами жизнедеятельности интересовали Фреймарка с юных лет. «Оккультизм и сексуальность» — главный труд его жизни.
Книга представляет собой подробное и всестороннее исследование оккультных сил сексуальности. В нем приводятся примеры и ссылки на суеверия разных народов, распространенные стереотипы, примеры из мифологии, традиционных философских и магических учений.
Фреймарк рисует картину оккультизма, стремясь бесстрастно и непредвзято раскрыть вопрос скрытой сексуальности в оккультических традициях. Исследователь обсуждает вопросы сексуальной мистики, колдовства, магии, оккультно-сексуальные обычная народов, отношение к сексуальности в религии.
Данная работа является скорее научной, потому что автор стремится к отделению недоказуемого и сверхъестественного от фактического. Несмотря на наличие устаревших, по нынешним меркам, научных взглядов, книга информативна, познавательна и актуальна до сих пор.
Это – один из первых трудов величайшего мага и оккультиста рубежа XIX-XX веков Папюса (Жерар Энкосс). Книга была одной из тех, что сыграла своему автору на имя, благодаря чему он впоследствие, издав еще более 20 книг, стал ключевой фигурой спиритуалистов и оккультистов Парижа.
Содержание «Первоначальных сведений по оккультизму» полностью отвечает своему названию. Автор представляет хорошо скомпилированную информацию о том, что есть оккультизм, какие движения способствовали его появлению, формированию и развитию, какие направления он включает. Рассматриваются каббала, античный магический опыт, хиромантия, астрология, алхимия, нумерология, история развития оккультных обществ и братств и т.д.
Папюс создал хорошую и очень подробную книгу, позволяющую новичку погрузиться в оккультные учения и даже приблизиться к практике. По отзывам прочитавших, этот труд не станет простым чтивом для досуга. Обращаться к нему следует при наличии интереса к оккультному знанию, вопросам магических и тайных учений.
Редкие мистические, эзотерические книги — прекрасный вариант чтения для тех, кому интересно заглянуть за кулисы становления магических и оккультных знаний. Преимуществом таких произведений выступает кропотливость и честность авторов, которые подходят к любой тематике внимательно и основательно. Поэтому тексты редких изданий, как правило, имеют исторический и исследовательский уклон без какого-либо намека на художественность. Возможно, поэтому книги эти тяжелы для восприятия современных эзотериков, однако они необходимы для расширения базы знаний и опыта.
Май 10, 2017 в 6:37pm
Какая-то странная сказка, - думала Красная Шапочка, задумчиво жуя пирожки, которыми угощал ее Волк.
Ты меня специально откармливаешь, чтобы потом съесть?
- Да что там с тебя съешь? - грустно вздохнул Волк. - Я просто хочу научить тебя ПРИНИМАТЬ… а ты все отдавать, отдавать…Ты вот не слушаешь, что я тебе говорю, споришь со мной, упрямишься… А ведь женщина даже физиологически так устроена, что бы ПРИНИМАТЬ …
Говорил Волк, засыпая в рот Красной Шапочке целую горсть спелых душистых лесных ягод.
Красной Шапочке очень хотелось возразить.
Сказать, что ничего ей не надо ни от кого. Ну и вообще… Но рот был забит ягодами и возразить не получалось.
- У тебя слишком большое Сердце, Красная Шапочка. И ты все время стремишься из него кому-то что-то отдать. А ты просто ложись в эту мягкую траву и принимай в Сердце все, что придет. Птицу, парящую в небе. Кузнечика, который проживает свое лето. И лето, которое проживает кузнечика…
- И даже тебя? - сонно пробормотала Красная Шапочка, засыпая в мягкой траве.
- И особенно меня. - согласился Волк, подкладывая ей под голову свой пушистый хвост.
Утром, высадив Красную Шапочку у самого бабушкиного крыльца, Волк все еще пытался незаметно подкинуть в шапочкину корзинку ягод и орехов.
Красная Шапочка по привычке упрямилась и отказывалась, Волк только качал головой…
Бабушка, стояла на крыльце, за спиной у Шапочки, и глядя вслед удаляющемуся Волку произнесла:
«Ни одно существо тебе не враг, ни одно существо тебе не друг, но каждое существо тебе великий Учитель»…
Комментарий от: CЕлена , Март 10, 2016 в 11:08pmМам, пап, расскажите сказку.
Про кого?
Про ангелов.
Разве это сказка?
Ангелы это правда? Вы их видели?
Случалось.
А они и впрямь белые?
Не всегда, дитятко. Одно крыло ангела светло как день, другое темно как ночь. Какое крыло выберет, таким он и будет.
Как же он полетит на одном крыле?
На одном не полетит. Для полёта нужны оба крыла.
Мам, пап, почему одни ангелы белые, другие чёрные?
Потому что одно крыло ангела светло как день, другое темно как ночь. Какое крыло выберет, таким он и будет, но чтобы лететь, ему нужны оба.
Мам, пап, а я могу увидеть ангела?
Когда станешь им.
Я могу стать ангелом?
Ты уже ангел, просто ты еще этого не понял.
Комментарий от: CЕлена , Март 3, 2016 в 3:55pmЗдесь занимают очередь на жертвоприношение?
Здесь, здесь! За мной будете. Я 852, вы – 853.
А что, так много народу?
А вы думали??? Одна вы, что ли, такая умная? Вон, все, кто впереди – туда же.
Ой, мамочки… Это когда же очередь дойдет?
Не беспокойтесь, тут быстро. Вы во имя чего жертву приносите?
Я – во имя любви. А вы?
А я – во имя детей. Дети – это мое все!
А вы что в качестве жертвы принесли?
Свою личную жизнь. Лишь бы дети были здоровы и счастливы. Все, все отдаю им. Замуж звал хороший человек – не пошла. Как я им отчима в дом приведу? Работу любимую бросила, потому что ездить далеко. Устроилась нянечкой в детский сад, чтобы на виду, под присмотром, ухоженные, накормленные. Все, все детям! Себе – ничего.
Ой, я вас так понимаю. А я хочу пожертвовать отношениями… Понимаете, у меня с мужем давно уже ничего не осталось… У него уже другая женщина. У меня вроде тоже мужчина появился, но… Вот если бы муж первый ушел! Но он к ней не уходит! Плачет… Говорит, что привык ко мне… А мне его жалко! Плачет же! Так и живем…
Я тоже плачу… Мучаюсь вот, давно уже… С ума сойду скоро!
Да, жизнь такая жестокая штука… Всегда приходится чем-то поступаться. Приносить что-то в жертву…
Ой, я пошла. Я так волнуюсь!!! А вдруг жертву не примут? Не забудьте, вы – следующая.
№ 853 сжимается в комочек и ждет вызова. Время тянется медленно, но вот из кабинета выходит №852. Она в растерянности.
Что? Ну что? Что вам сказали? Приняли жертву?
Нет… Тут, оказывается, испытательный срок. Отправили еще подумать.
А как? А почему? Почему не сразу?
Ох, милочка, они мне такое показали
Комментарий от: Лето , Май 12, 2015 в 9:00amКомментарий от: Лето , Май 6, 2015 в 10:41am
- Как это - видит?
- Еще и слышу, к тому же, - вставил слово Василий.
Смерть вздрогнула и отпрыгнула от него.
- Ох ты ж... Ничего себе! Правда что-ли?
Ангел кивнул.
- И что теперь?
- Я не знаю. Ты, говоришь, документы уже заполнила?
- Ну, вообще-то, да.
- А что там в причинах?
- Несчастный случай. Кирпич с пятого этажа строящегося здания, - смерть махнула рукой в сторону стройки.
- Чего? Какой еще несчастный случай? - Василий немного напрягся.
- Такой. Самый обычный. Что вас удивляет? Вот документ. Тут все написано.
Василий вырвал из рук смерти бумагу и принялся ее изучать.
- У тебя было такое раньше? - шепнул ангел в капюшон.
- Неа, - также шепотом ответила смерть, стряхнув с плеча ангела белое перышко.
- И что делать будем?
- Без понятия.
- Интересно, - оживился Василий, - а почему тут нет места для моей подписи? Вообще-то, меня этот документ в первую очередь касается!
- Ого! Вот это запросы! - удивилась смерть, - может вам еще смс нужно было прислать: "Уважаемый Василий, сегодня в 8:40 вы отбросите коньки. Наденьте выходной костюм"?
- Смешная шутка. Очень, - с каменным лицом ответил Василий, - и что вы мне сказать хотите? Если я сейчас пойду мимо этого здания, то на меня упадет кирпич?
- Ага, - кивнула смерть.
- Так я сейчас на другую сторону дороги перейду и ничего со мной не случится! - ухмыльнулся Василий.
- Ой, проблема прям! - пожала плечами смерть, - тогда вас машина собьет. А я исправлю 8:40 на 8:50. Делов то...
- А ты тогда на кой черт мне сдался? Ты ж ангел-хранитель! Чего не охраняешь?
- Потому что ваш срок вышел. Все умирают рано или поздно. Моя задача - сделать так, чтобы человек до этого срока дожил. А не сломал себе шею раньше времени. Вот и всё.
- Ааа... Это как наш Пенсионный фонд, только наоборот, да?
- Ну, можно и так сказать, - усмехнулся ангел.
- Интересно... - Василий с сомнением взглянул на леса строящегося здания, по которому резво передвигались строители, - вот так ситуация...
- Ладно, давай уже, иди. Дел много! - вздохнула смерть.
Василий замер на месте и уставился куда-то в сторону.
- Эй! Я к тебе вообще-то обращаюсь! - смерть дернула его за руку.
Девушка шла навстречу Василию. Их взгляды встретились. Что-то внутри разлилось теплом по всему телу, голова слегка закружилась. Он стоял и смотрел в эти огромные глаза, которые приближались к нему с каждой секундой, не в силах проронить и слова.
Ангел слегка улыбнулся и незаметно толкнул его в спину. Василий шагнул навстречу, на ходу вспоминая все слова, которые в один момент вылетели из головы.
- Девушка... А... Вы не знаете, как тут... В общем, это... Я, кажется, влюбился в вас...
Девушка кокетливо улыбнулась, взмахнув ресницами, и остановилась.
Ну вот, еще и умудрился влюбиться напоследок, - задумчиво произнесла смерть и покачала головой.
- Почему это напоследок? - раздался приятный голос за ее спиной, - ты уж извини, подружка, но я его забираю.
Смерть резко обернулась. Любовь стояла перед ней в таком же одеянии, как и она. Отличался лишь цвет. Белый капюшон был слегка сдвинут набок.
- Это на каком таком основании? - возмутилась смерть.
- Ну ты ж сама прекрасно все знаешь! На основании моего права вето, - судя по голосу, она улыбалась.
- Ах вот как! - неожиданная догадка мелькнула в голове костлявой. Она резко схватила ангела за горло, - это ты? Это ты специально этот цирк устроил, да? Говори!
Ангел не мог сдержать смеха.
- Ну не обижайся, а? Просто любовь к 8:40 не успевала. А как мне еще время потянуть? Пришлось показаться и тебя показать. Ты уж прости.
Смерть бросила под ноги документы и быстрым шагом направилась вдоль забора. Большой кусок белого кирпича с глухим стуком шлепнулся прямо ей на голову.
- Нет, ну это уже просто издевательство, - пробурчала она и, отряхивая пыль с капюшона, ускорила шаг.
Операция
Василий шел по улице в очень плохом настроении. Он то ускорял шаг, то, наоборот, резко останавливался, делая вид, что неожиданно вспомнил о невыключенном утюге. Наконец, его терпение лопнуло.
- Товарищ, вам самим не надоело за мной ходить? Я не знаю, чья это была шутка, но пошутили и хватит уже. Хотите, я посмеюсь даже? Ха-ха. Идите уже домой!
Высокий парень с двумя белоснежными крыльями, который следовал за ним в двух шагах от самого дома, удивленно обернулся.
- Я к вам обращаюсь, - неистовствовал Василий, - не прикидывайтесь дурачком!
- Ко мне? - крылатый, как то по-детски, ткнул себя пальцем в грудь.
- Да, черт возьми, к вам! Что вы меня позорите? Иду себе на работу, никого не трогаю... Что вы прилипли ко мне, как банный лист?
- То есть, вы меня видите?
- Я еще и слышу вас к тому же! И то, что вы шаркаете своими тапочками по асфальту, раздражает меня не меньше вашего дурацкого наряда!
- А как же так получилось? - молодой человек почесал свой светлый затылок, - вы точно ко мне обращаетесь?
- Я... Честное слово, я сейчас вас по лицу ударю! Вы с какого отделения сбежали?
- Да что вы орете на меня, в самом то деле?! Я, вообще то, ваш ангел-хранитель! Попрошу не повышать на меня голос!
- Ааа... Вот так даже... - протянул Василий, - А вашего лечащего врача можно как-нибудь сюда телепортировать? Я с ним поговорить хочу?
- Как вы со мной разговариваете? - возмутился ангел, - я тут хожу за ним, оберегаю от всяких неприятностей, а он еще и наезжает на меня! Ну, знаете ли...
- Избавьте меня, пожалуйста от одной неприятности, в таком случае! Идите домой! Вы пьяны, по-моему.
- Ах так! Ну тогда посмотрите вон туда, - с этими словами ангел протянул руку к строящемуся зданию, отделенного от тротуара жестяным забором, - никого там не видите?
Василий обернулся и посмотрел в указанном направлении. Облокотившись на забор, и поглядывая на наручные часы, в черном одеянии с капюшоном, стоял силуэт. Люди проходили мимо, абсолютно его не замечая.
- Это еще кто? Тоже из вашего шапито? - спросил у ангела Василий.
- Нет, это смерть ваша. Заждалась вас уже. Хотите, познакомлю?
- Да, черт вас всех подери, вы кто такие? Что пристали ко мне, а? Молодой человек! - Василий остановил проходящего мимо парня, - скажите, не могли бы вы вызвать полицию? Меня вот этот человек преследует.
- Какой человек? - парень подозрительно покосился на Василия и, на всякий случай, отступил на пару шагов.
- Вот. Этот. Человек. С. Крыльями, - выделяя каждое слово указательным пальцем, направленным в сторону ангела, ответил Василий.
Парень быстро оглянулся по сторонам, как будто пытаясь понять, в какую сторону ему лучше стартануть от этого сумасшедшего.
- Простите, но... Дело в том, что... Может я не рассмотрел, а где этот человек с крыльями?
- Да вот же он, - закричал Василий, тыча в грудь ангелу, - вот этот, туды его в качель, человек!!!
Парень, судя по всему, окончательно решив, в какую сторону ему лучше удалиться, не заставил себя ждать и, быстрым шагом направился дальше по улице, иногда оглядываясь.
- Вот видите, он меня не видит, - уже спокойным голосом резюмировал ангел.
- Вот достал ты меня, а! Кто вас нанял? Леха? Серега? Ох и устрою я им...
- Да что вы так разнервничались? Пойдемте, я вас познакомлю все-таки со смертью.
- Вот так предложение.. Ну что ж, пойдем. Может она поадекватнее будет.
Через минуту молодые люди уже подходили к забору. Черный силуэт, заметив их, оживился и приветливо махнул рукой ангелу.
- Ну что, я акт приема-передачи заполнила уже. Сейчас распишешься или потом?
- Да тут дело такое, - замялся ангел, - в общем, он нас видит, представляешь? Это как так получилось, не знаешь?
Смерть взглянула на Василия откуда то из темноты опущенного капюшона и засмеялась.
продолжение выше...
У подножия Храма Истины умирал старик. Он печально смотрел вверх, туда, где в недостижимой вышине стояли дружелюбно распахнутые ворота храма. Он наблюдал за тем, как молодые кандидаты в ученики, желавшие познать Истину и посвятить свою жизнь духовным практикам, легко и радостно преодолевали многочисленные ступени, ведущие к Храму, как у ворот их встречали монахи и уводили куда-то вглубь, во внутренние помещения. Больше всего на свете старик мечтал оказаться сейчас на месте одного из тех молодцов, которые чуть ли не вприпрыжку поднимались вверх, но его сердце начало ныть уже на третьей ступени, на пятой же он осознал, что выше уже не подняться. Сердце болело нестерпимо, жизненные силы медленно покидали тело и старику оставалось лишь наблюдать, как самая большая его мечта исполняется у других.
()Периодически, я получаю сообщения с просьбой порекомендовать хорошую эзотерическую школу, серьезного наставника или хотя бы техники, с которых имело бы смысл начинать учиться. Свои рекомендации и часть контактов я излагаю здесь. Традиционным вариантом «с чего стоило бы начать учиться»…
Однажды, теплым летним вечером, на землю опустился ветер. То был не обычный ветер, приносящий прохладу после жаркого дня, то был ветер, наполненный Магией. Когда-то бесконечно давно, еще до начала времен и до рождения первого человека, он появился в центре Вселенной, и Сердце Мира пело ему колыбельные. Затем, окрепнув и освоившись, ветер отправился путешествовать. Он повидал великое множество самых разных миров, не раз наблюдал их рождение, расцвет и закат, слышал самые разные звуки, обнимал множество удивительных форм, подхватывал необычные запахи, собирал светлые мысли и тонкие ощущения, наблюдал яркие мечты и потрясающие идеи. Все это нес он с собой на своих крыльях. Где бы ни появлялся этот ветер - он приносил туда искры Магии, песнь Сердца Мира и вибрации Центра Вселенной, служившего ему колыбелью.
Кто ты? Отвечай же! Кто ты? - вновь и вновь вопрошал наставник.
Я Андрей, сын купца Серафима - нерешительно промямлил юноша.
Ты уверен? Почему ты решил, что ты - именно Андрей, да еще и сын купца Серафима? - продолжал наседать Мастер.
Вот уж час сидел Андрей в доме учителя своего, в огонь смотрел, да мучительно думу думал. Ответ искал на вопрос простенький о том, кем же он является. Все мысли передумал, все варианты перебрал, все, что в книжках мудреных читывал, наставнику перечислил. Рассказал о себе все, что знал, о чем догадывался и что скрыть бы хотел, и казалось парню, что нет на свете больше ответов. А наставник лишь больше хмурился, слушал в пол-уха да повторял: «нет, не то, не то, не туда смотришь. Балбес! Кто ты? Отвечай!».
Моя наставница, активно занимающаяся обучением новичков, любила повторять, что путь в Магию открыт для каждого. Любой человек может придти и прикоснуться к Силе, но вынесет он из этого соприкосновения ровно столько, сколько ему по силам.
Как нельзя с ходу обучить «зеленого» новичка магии рун или любой другой «продвинутой» технике, так нельзя и втолкнуть в Бесконечность человека, в сознании которого едва укладывается практическое применение фарун-будды. Не нужно этого, ничего хорошего из подобного подхода не выйдет. В лучшем случае, не получится ровным счетом ничего, в худшем - от преждевременного знакомства с силами, знакомиться с которыми человек не готов, можно и «кукушкой» двинуться, или в ящик сыграть. Потому и учат в серьезных школах далеко не всему, не всех и не сразу.
()Жил-был на свете парень один, Владом его кликали. он чувствовал, силу великую внутри себя ощущал, магом хотел сделаться, с богами и духами познакомиться, да мудрость Вселенскую познать. Все готов был парень отдать за путь этот непростой, да только ничего особо ценного у парня и не было. Молод был Влад, ни богатств не нажил, ни славы еще не обрел, все об искусстве магическом грезил. Прослышал Влад о Мастере Науме, кудеснике великом, что в краях тех обитал, да и решил счастье свое испытать, в ученики попроситься.
В некотором царстве, некотором государстве была традиция магическая, «Орденом Зеленого Дуба» звалась. Основал его во времена незапамятные чародей великий - Никола Кудесник. Охотно он мудростью с народом делился, охотно искусству магическому обучал, вот только о корнях учения своего говорить не любил. Поначалу просто отмалчивался, а потом рассказал всё же, как передал ему однажды дуб волшебный знания тайные, как практикой магический заниматься надоумил, как Никола силу могучую от этого дуба обрёл и стал тем, кем сейчас является — чародеем великим, Николой Кудесником.
Сотни лет с тех времён прошли. Каждый, кто о делах Николых слыхивал, рассказ его о дубе волшебном наизусть знал. Каждый, кто к силе магической стремился, хотел таким же великим как Никола сделаться, путь его повторить, могущества его достигнуть.
()Во времена стародавние, что почти уж не помнит сегодня никто, жили на свете могучие маги - не нынешним чета. Не нужны были им ни ритуалы особые, ни упражнения заковыристые: словом одним они реальность вершили, взглядом стены любые разрушали. Хранили кудесники силу великую, философию особую, да путь тайный, что крылья дарит, за пределы Вселенной ведет, и не было на свете никого, кто мог бы потягаться с ними могуществом. «Вороньим крылом» орден их магический звался, что сотни лет процветал. Сотни лет стекались к ним люди с сердцами светлыми, да намереньями чистыми, чтобы как алмазы сиять, а силу и свободу свою Бесконечностью мерять.
()
П
одписывайтесь на
блог и добавлятейсь в
ВК , чтобы не пропустить обновления.
Жил-был на свете парень один, Ромкой его звали. Был он и собою хорош, и умен, и силен, и удачлив, никакой работы не боялся, все до конца доводил, любую идею, любую мечту в жизнь воплощал. Жить бы Роме, поживать, хлопот и горя не знать, кабы не хвороба его. Странная напасть Романа одолевала: вроде и здоров парень, вроде и не болит у него ничего, а ходит мрачнее тучи, на глазах чахнет, на тоску черную и беспокойство невнятное жалуется. Зовет его сердце куда-то, душа чего-то нового просит, да сильно, так что хоть волком вой, хоть на стену лезь. Ходил он к знахарям разным, целителям, да докторам, токмо никто помочь ему не сумел: болезнь-то его не в теле пряталась, а душу изнутри грызла.
Устал Роман со своею хворобою жить, тоскою каждый день мучиться, да и решил в путь отправиться - узнать, чего ж сердцу мятежному для счастья не хватает. Менял он профессии разные, страны и города, где только ни был, кем ни служил. И в кузне молотом махал, и писарем в библиотеке столичной сиживал, и лавку свою держал, и за море с купцами ходил, и даже сказителем быть пробовал, книжки о странах далеких писывал - да все не то оно было, да все не это. Не получалось у парня счастье найти, не загорались глаза от радости, не замирало сердце в восторге, а только тоска черная пуще прежнего грызла, да мысли мрачные в голове множились. Совсем истосковался Ромка, совсем измучился, ни есть, ни спать, ни дышать спокойно не мог, все понять пытался, отчего хвороба мучает, да куда сердце зовет.
(
Где ж это видано, чтоб человек простой, да без хозяйских тумаков жил? - недоумевала Фёкла - Кто же тогда заботиться о нем будет? Кто миской серебряной да ложкой золотой обеспечит? Кто ж работу даст? Кто похлебку в шахту спустит? Кто о здоровье позаботится, раны и травмы, что в забое получены, залечит? Сколько ни спрашивала Фёкла других рабов, сколько ни пытала тех, кто о свободе грезил - так и не получила вменяемого ответа, как это можно на свободе, да без хозяев жить. Как ни старались люди, никто так и не смог объяснить, что такое свобода и чем она лучше жизни на рудниках, если даже миской никто обеспечивать не станет. Страшно было Фёкле рассказы о свободе да мечты о побеге от других рабов слушать, казалось ей, что люди глупые, сами своего счастья не понимают, проблем и сложностей хотят, вместо того, чтобы работать спокойно, да надсмотрщиков лишний раз не злить. Вот осерчают хозяева мудрые, да и выгонят всех недовольных с рудников и ее, Фёклу, за компанию погонят, не разобравшись - как тогда быть, где заботу да опеку искать отеческую? Всеми силами старалась Фёкла такой ситуации не допустить, о каждой мечте, о каждой мысли, о каждом плане побега наверх докладывала, чтобы не дай боги ее с вольнодумцами не перепутали, да из рудников поганой метлой не погнали. Да и для остальных людей - уж лучше наказание суровое, чем свобода полная, о которой лишь дураки мечтать и способны.
()
Подписывайтесь на блог и добавлятейсь в
